背诵经节
约书亚记 14：11今天我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
参考问题
1、通过本章的内容，请详细说说迦勒的灵，是什么样的灵？从哪些地方可以看出来？
信息听抄
约书亚记第十四章第六节：那时，犹大人来到吉甲见约书亚；基尼洗人耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说，耶和华在加低斯巴尼亚对神人摩西所说关于我和你的话，你都知道了。
十二节、十三节：现在求你将耶和华那日所说的这山地给我；因为那日你也曾听见那里有亚衲人，并宽大坚固的城邑。或者耶和华与我同在，我就把他们赶出去，正如耶和华所说的。于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
各位弟兄姊妹、各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读，今天的圣经共读，我们要来读约书亚记第十四章。约书亚记第十四章讲什么呢？约书亚记第十四章继续拈阄分地。十四章和十五章是讲到分给犹大支派的地。
在十四章特别给我们有一段讲到，迦勒来见约书亚，跟约书亚一段的对话，向约书亚请求以及约书亚将神所应许给迦勒的那块地赐给迦勒，那是很特别的。大家还都记得在民数记，神借着摩西差遣十二个探子去窥探美地。那十二个探子中他们回来向摩西回报的时候，十个探子都报凶信，只有两个探子——就是迦勒和约书亚，凭着信心回报好信息。其实他们报的信息都是说到那地真的是美地（流奶与蜜之地）。但是，十个探子说，我们不能上去得那地；那两个探子——就是迦勒和约书亚说，我们足能上去得那地。那好了，从那里之后，神就应许四十岁开外，从埃及出来四十岁以上的兵丁，除了迦勒和约书亚之外，全部都要倒毙在旷野。你说不能进去，你就不能进去。迦勒和约书亚，他们信心的灵宣告他们能进去，所以他们就真的进去了，所以其实这两个代表得胜者。以色列人都出了埃及，都过了红海，都得救了；但是，大部分都倒毙在旷野，只有这两个人，迦勒和约书亚得胜了，经过旷野进到美地了。
现在到了分地的时候，迦勒出现了。在这之前，我们看见约书亚是领袖，是领头人，没有听见迦勒的声音，也没有听见迦勒的说话。这个时候迦勒出现了，第六节到第十三节说，那时，犹大人来到吉甲见约书亚；基尼洗人耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说，耶和华在加低斯巴尼亚对神人摩西所说关于我和你的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心里的真诚向他回报。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心融化；但是我专一跟从耶和华我的神。当日摩西起誓说，你脚所踏之地必定归你和你的子孙永远为业，因为你专一跟从耶和华我的神。现在，看哪，自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照祂所说的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了。今天我还是强壮，象摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。现在求你将耶和华那日所说的这山地给我；因为那日你也曾听见那里有亚衲人，并宽大坚固的城邑。或者耶和华与我同在，我就把他们赶出去，正如耶和华所说的。于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
所以这段给我们看见迦勒的灵，真的是很宝贝。你听到这段迦勒的宣告，迦勒对约书亚的话，还有约书亚对迦勒的祝福，然后将希伯仑赐给他为业，我们就很被激励，很被加强，就被摸着迦勒的灵。迦勒的灵是一个什么灵呢？迦勒的灵是信心的灵，迦勒的灵也是专一跟从耶和华的灵，迦勒的灵也是一个顺服配搭的灵，最后我们看见迦勒的灵是刚强豪迈的灵。
首先，我们来看迦勒的灵真的是一个信心的灵。在约书亚记第十三章和十四章给我们看见，迦勒有一个信心的灵，那么当时，刚才说过十二个探子都向摩西回报，说那地果然是流奶与蜜之地，真是好地，把果子都带来了。但是，那十个探子说，那地的民强壮，城邑也高大，而且有亚衲人（伟人、巨人的后代）。
但是迦勒呢，这里第十四章、民数记的十三章三十节，迦勒在摩西面前使百姓安静，说，我们立刻上去得那地吧，因为我们足能得胜。但是那些探子就向以色列人报恶信说，我所经过、窥探之地，是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见拿非利人（亚衲人的子孙，就是拿非利人的一支）；我们看见自己就如蚱蜢一样，他们看我们也是如此。
因着这些人看那地的居民身量高大，看那地的城邑高大，看自己象蚱蜢一样，结果呢，他们就在那里发怨言，就在那里背叛神，结果惹神发怒。这个时候迦勒出来说话了，他说耶和华喜悦我们，民数记第十四章第八节，耶和华若喜悦我们，就必领我们进入那地，把那地赐给我们；那地乃是流奶与蜜之地。只是你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的民；因为他们是我们的食物。荫庇他们的已经离开他们，有耶和华与我们同在；不要怕他们。所以，在这里你看见迦勒的灵，他是一个信心的灵，他信他们足能得胜。
他的信心是信神能，不是信自己。他不看那地的城邑高大，那地的居民身量高大，也不看自己如蚱蜢一样的微小，他乃是看耶和华神是神，应许我们要得那地，神就必定能把我们带进那地。而且，他相信神的应许、相信神的话，神的话在那里，有神的话作保证，所以，他的信心的灵是信神、信神能、信神是、信神的应许、信神的话。他的信心是不看环境，不看自己，他跟那些不信的人是何等的对比：那些人说，“我们是他们的食物，他们要吞吃我们。”迦勒说，“他们是我们的食物，耶和华与我们同在，不要怕他们。”所以在这里我们看见说，迦勒的灵是一个信心的灵。
迦勒的灵也是专一跟从耶和华的灵。约书亚记十四章第八节说，“但我专一跟从耶和华。”因着他专一跟从耶和华，摩西就起誓说，“你脚所踏之地必定归你和你的子孙永远为业，因为你专一跟从耶和华我的神。”所以不光他自己见证专一跟从耶和华，而且摩西也见证他专一跟从耶和华。因着他专一跟从耶和华，他脚掌所踏之地都要赐给他和他的后裔永远为业。
这是给我们看见，他不光自己见证，摩西也见证，因着他专一跟从耶和华，在这里约书亚就把他脚掌所踏之地，他看过的地（希伯仑）赐给他为业。希伯仑原来叫作基列亚巴（亚巴是亚衲族中最伟大的人），迦勒就得着基列亚巴（希伯仑）作他永远的产业。这是给我们看见，他有一个专一跟从耶和华的灵，他也有一个顺服、配搭的灵，很奇妙！
你看迦勒，从民数记十三章记载，当十二个探子回来报信的时候，说话的是迦勒，并且没有提到约书亚。然后十四章神说话的时候，两次提到迦勒，在二十四节和三十节，头一次只提迦勒说，“惟独我的仆人迦勒，因他有另一个灵，专一跟从我。”第二次才说，“迦勒和约书亚。”那里好像约书亚是附带的，所以你看见说，迦勒是领头的，约书亚是跟从的。