撒母耳记上第十六章第七节，耶和华却对撒母耳说，不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为要紧的不是人怎样看；人是看外貌，耶和华是看内心。
各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们要来读撒母耳记上第十六章。撒母耳记上第十五章，结束于一个悲惨的结局，就是神厌弃扫罗作王。因着扫罗厌弃耶和华的话，耶和华也厌弃他作以色列的王，所以撒母耳就与扫罗彻底地决裂，因为耶和华神厌弃了扫罗。
扫罗这个人是极其自私，极其活在肉体里。他在神的国里要建立他自己的王国，他为自己树立纪念碑，他为自己掳掠财物，他不听从神的话，结果神就将祂的国从扫罗夺回。但是扫罗这属肉体的人极其爱面子，他还勉强撒母耳与他同去，好在以色列的长老面前抬举他、尊重他。属肉体的人都非常看重人的抬举、人的尊重，却不在意神的尊重。神已经把他弃绝了，他还非常看重撒母耳，要跟他一起去，否则以色列的长老就不尊重他了。他为着他的尊重、抬举，就勉强撒母耳跟他去。撒母耳说我不跟你去，结果，扫罗扯住他外袍的衣边，衣边就撕断了。撒母耳对他说，今日耶和华已将以色列国从你身上撕断，将这国赐给与你亲近的人，他比你更好。这就是撒母耳记上第十五章最后一节说的，撒母耳直到死的日子，再也没有去看扫罗。但撒母耳为扫罗悲伤，虽然他与扫罗决裂，但是他的心真的是为扫罗悲伤。
到十六章第一节，耶和华对撒母耳说，我既厌弃扫罗作以色列的王，你为他悲伤要到几时呢？你将膏油盛满了角，我差遣你往伯利恒人耶西那里去；因为我已在他众子之中，为自己看定一个作王的。神放弃扫罗，厌弃他作以色列的王，随后神立即差遣撒母耳去接触一个也许只有十五岁的青年人大卫。这表明当扫罗僭用甚至滥用神所赐的君王职分，以建立自己的王国时，神知道那个局面，并且作了奇妙的事，预备正确的人。神隐秘地来到波阿斯和路得的曾孙大卫那里，大卫是神所创造并预备，是一个合乎神心的人。不然，他就不会成为这样的人。然而，从十六章到十七章还给我们看见了，他还需要经过蒙拣选、受训练、受膏、受试验并蒙称许的过程。大卫登基的时候年三十岁，他为撒母耳所膏之后，受试验约有十五年之久，特别是受到扫罗的麻烦和搅扰，至终，大卫通过试验而蒙神称许。
撒母耳来到伯利恒，要膏耶西的一个儿子，耶西叫他七个儿子都从撒母耳面前经过，第一个经过的当然是他的大儿子以利押。以利押从他面前经过的时候，他心里说，耶和华的受高膏者如今必定在他面前。耶和华却对撒母耳说，不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为要紧的不是人怎样看；人是看外貌，耶和华是看内心。弟兄姊妹请留意，这里一句话非常重要，人是看外貌，耶和华是看内心。扫罗王就是人所拣选的王，他身材魁伟、英俊潇洒、比别人高一头，是作王的绝佳人选，但是他的心却是极其的自私，为着自己王国，不是为着神的国。其实神在以色列设立王是作代理人，神不要人自己作王，神才是真正的王。被神所设立的人要完全绝对地与神是一，听从神的话。神没有凭借扫罗作王，扫罗却要自己作王，他要把以色列国当他自己的王国，结果得罪神到极点，神就把他废弃了。人拣选的王，不一定神以为好，人看的是外貌，耶和华看的是内心。
罗马书二章第二十八、二十九节说，因为外表上作犹太人的，并不是犹太人；外表上肉体的割礼，也不是割礼。惟有在内里作的，才是犹太人；割礼也是心里的，在于灵，不在于字句。这人的称赞，不是从人来的，乃是从神来的。他特别提到一个外表和内里，我们今天作基督徒，不能光是外表作基督徒，但是里面不是基督徒，我们必须要内里作基督徒。而且割礼也不是肉体上割掉一块肉，就是受割礼的，乃是心和灵要受割礼，割除我们的肉体。
我们读圣经不是读字句，乃是读出其中的灵，得着灵和生命。我们要得称赞，不是要得人的称赞，乃是要得神的称赞。所以这里有几个对比：一个是外表的犹太人和里面的犹太人；一个是肉体的割礼，一个是心里的割礼；一个是字句，一个是灵；一个是从人来的称赞，一个是神来的称赞。所以弟兄姊妹，我们今天作基督徒，不能作外面的基督徒，我们要作里面的基督徒。我们不能只是外面受割礼，乃是要里面受割礼，心受割礼。我们读圣经不是要看字句，乃是要得着灵。我们不是要得人的称赞，乃是要得神的称赞。扫罗得罪神到极点，他没有向神认罪，他只是向撒母耳认罪，而且他要撒母耳在以色列的长老面前抬举他，这是得罪神到极点的。今天我们的心如何，大卫跟扫罗就是一个鲜明的对比。主所看重的是内心，人所看重的是外表，我们的心必须清洁，我们的心必须炼净，我们的心必须单一，我们必须是一班爱神的人、清心的人，像大卫一样合乎神的心并完成神的旨意。
马太福音中，主耶稣责备经学家和法律赛人说，你们洁净杯盘的外面，里面却盛满了肮脏和污秽。所以你们是粉饰的坟墓，外面是好看，里面是死人的骨头。我们的神特别看重内心，不太看重外表；外表的英俊潇洒、仪式仪文不重要，内心的清洁、爱神、单纯、专一才是重要的，内心合神的心才是最重要的。所以神叫以利押过去了，耶西叫二儿子亚比拿达经过，神说这个也不是我拣选的，老三经过，耶和华说我也不拣选这一个。耶西叫他七个儿子都从撒母耳面前经过，撒母耳对耶西说，这些都不是耶和华所拣选的。最后撒母耳就问耶西说，你的孩子都在这里么？他说，还有那最小的，正在放羊。撒母耳对耶西说，你打发人去带他来；他若不到这里来，我们必不坐席。耶西就打发人去带了他来。他面色红润，双目清秀，容貌俊美。耶和华说，这就是他，你起来膏他。撒母耳就拿起盛膏油的角，在他诸兄中膏了他；从那日起，耶和华的灵就冲击大卫。
这大卫是耶西的第八个儿子。八这个数字在圣经里是表征复活，就圣经的意义说，大卫是在复活里的一位，因此他能为神所用。大卫是神所拣选的，前面七个儿子神都不拣选，神拣选大卫。神的主宰叫他生为最不被看重的，甚至连家人吃饭都不请在一起参加的，就是为了使他谦卑。神叫他借着所受的遭遇，在卑微中受神训练。不仅如此，大卫还被指派去作低微的工作，到野外照顾羊群。这就是神不光是拣选大卫，在卑微中训练他，然后用油膏他，神的灵就冲击大卫。