各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读我们来读撒母耳记上第十三章。撒母耳记上第十三章讲什么呢？讲到扫罗王在征服非利士人的事上，勉强献祭、犯罪献祭的事上，违背耶和华，没有遵守耶和华的命令，暴露了他肉体的作为。 这章说到什么呢？首先说到扫罗登基作王之后就设立了常规军队有三千人，两千跟着他，一千跟着他的儿子约拿单。在这之前，以色列人是没有常规军队，都是民兵。仇敌攻击的时候，神就呼召士师征召他们来征战。征战完之后就解散了，回去继续从事他们的农事。从现在开始因着有王了，他就设立了常设军队三千人。这也是以色列人希望看到的，他们有王率领，有常规的军队、常设的军队来对付神的仇敌。 前面一章我们看见扫罗对付亚扪人大获全胜。现在开始对付第二个大的仇敌，主要的敌人就是非利士人。讲到非利士人聚集，要与以色列人争战，有战车三万辆，马兵六千，步兵像海边的沙那样多；扫罗只有三千人，其实到后面只剩六百人，敌我力量的悬殊是非常大。而且，非利士人有铁车，是机械化的部队。扫罗的军队很可怜，“那时，以色列全地找不到一个铁匠，因为非利士人说，恐怕希伯来人制造刀枪。以色列人都必须下到非利士人那里去，修打各人的锄、犁、斧、铲。修打锄、犁、三齿叉和斧子，以及修理犁棒的费用是一舍客勒银子的三分之二。”非利士人管制他们的铁器，不允许他们有铁器，恐怕他们制造刀枪。所以到了争战的日子，跟随扫罗和约拿单的人，没有一个手里有刀有枪的，惟独扫罗和他儿子约拿单有。这里就给我们看见，以色列人跟非利士人力量非常悬殊。当然，仇敌是非常强大，以色列人是非常弱小。在这种情形下就是考验领袖是不是全心地信靠耶和华。 弟兄姊妹们，还记得吗？在第七章，前面撒母耳作士师带领的时候，以色列人全心归向耶和华。那个时候以色列人聚集在米斯巴，也在那里献祭。献祭的时候，非利士人要来争战，来攻打他们。撒母耳就祈求耶和华，耶和华为他们争战，大发雷声惊乱他们。他们就在以色列人面前被击败了。所以，不在乎敌我力量的悬殊，不在乎敌人多强大，你多弱小，乃在乎你是不是全心倚靠耶和华，单单地倚靠耶和华。撒母耳作士师的时候，在撒母耳的带领下，以色列人全心归向耶和华。
现在撒母耳年纪老迈了，以色列人要王，也就给他们立了个王——扫罗。扫罗也开始有常设军队率领他们争战。在这种情形下，以色列人就想倚靠扫罗王。扫罗是个什么样的人呢？前面看见扫罗真的是很合格，在人眼中很合格的一个王，合人心意的王。但是这一章就看见，其实他是一个属肉体的人，他不顺从耶和华。他的不顺从，特别暴露在他犯罪献祭的事上。 第八节说，扫罗照着撒母耳所定的日期，等了七日；撒母耳还没有来到吉甲，百姓也离开扫罗散去了。扫罗说，把燔祭和平安祭带到我这里来。扫罗就献上燔祭。刚献完燔祭，撒母耳就到了；扫罗出去迎接他，向他问安。撒母耳说，你作的是什么事？扫罗说，我见百姓离开我散去，你也不照所定的日期来到，而且非利士人聚集在密抹，我心里就说，现在非利士人就要下到吉甲攻击我，而我还没有求耶和华的恩惠；所以我勉强献上燔祭。 请听，他是勉强献上燔祭，这个燔祭不该他献的。这个祭是撒母耳来献，撒母耳是祭司，他设立、膏扫罗作王。扫罗没有资格献祭的，他只能在这里等候撒母耳。撒母耳也跟他约了七天之后到。到七日还没有到，其实他在第七日已经到了，因为他要献燔祭和平安祭。燔祭刚献完，平安祭还没有献，撒母耳就到了。其实撒母耳也是守约的，是到了第七日到的。但是他就等到最后一刻，就看扫罗是不是等候，是不是听从神的话。在这里就暴露他不听从神的话、不顺从、犯罪献祭。他自己献祭，他勉强献上燔祭。 所以，撒母耳对扫罗说，你作了糊涂事了。什么是糊涂事？没有遵守耶和华你神所吩咐你的命令。若遵守，耶和华必在以色列中坚立你的国，直到永远；但现在你的国必不得继续存立。因为你没有遵守，没有听神的话，不顺从。 所以，一个属肉体的人，一个肉体中行事的人，第一个特征就是不听从神的话，违背神的命令。神是有规定的，任何事情，神有祂的时间，神有祂的方式。献祭这个事是祭司献的，是撒母耳献的，不该扫罗献的。献祭这个事是要等候的。等候七天之后，第七天撒母耳来到才献祭的。他需要听从神的话，需要听从撒母耳所说神的话，然后等候撒母耳到来。 但是他没有等候，他勉强献祭。为什么呢？他都有原因，他的原因是什么呢？他有理由，他的理由就说，环境太可怕了，因为百姓都离开我去了，非利士人也聚集在密抹，非利士人就要下到吉甲攻击我，他就勉强献祭了。所以，他的特点就是看环境，看环境很可怕，仇敌太强大，百姓都离去，仇敌要来攻击，这个环境太可怕，所以就勉强献祭了。 这就是一个属肉体的人的特点。第一个特点就是不听从神的话，不顺从。神是有吩咐的，神是有命令的。我们一个属灵的人，活在灵中的人，最重要的就是要听从神的话。无论如何要听从神的话，属肉体的人不听从神的话。
第二个，属肉体的人看环境。环境中总是仇敌强大，我们弱小。你一看环境，越看环境越可怕，越看环境越觉得仇敌大，我们小。在前面我们讲到，在撒母耳作士师的时候，他在那里执政的时候，我们看见他是全心信靠神的，以色列人也是全心信靠神的。虽然仇敌很强大，但因着他们全心信靠神，神就为他们争战，神在那里用打雷惊乱非利士人。所以不要看环境，看环境的特征就是属肉体的特征，属肉体的人都看环境。
第三个特点，就是属肉体的扫罗不认罪，找理由，拒绝认罪。其实他犯罪应该认罪说，撒母耳，对不起，赦免我，主啊，我不该献祭，我不该这样作，这是我的错，赦免我！但是他没有认罪，他找理由，找借口。你没有守时，说七天来你没有来，百姓都离开我，非利士人要聚集攻击我等等，找了很多个理由。其实这些理由统统不是理由。所有找理由，用理由拒绝认罪的都是属肉体的特征。在这里我们看见扫罗肉体的行为暴露出来，他不顺从神，他违背神的话，看环境中仇敌的强大，自己的软弱，找理由拒绝认罪。 这就是这章给我们看见的。因着扫罗这样的不顺从，因着他违背神的命令，违背神的话，结果从这里开始他就失去了王位。撒母耳就警告他，现在你的国位必不得继续存立。弟兄姊妹，这是一件严肃的事。我们在神的国里，在这里服事神（今天召会就是神的国），首要的事就是要听从神的话，就是不悖逆祂，不违背祂的话，照着祂的话而行。不看环境，完全信靠神。然后，在光中看见我们的罪就要认罪，不要为自己辩护，不要为自己表白，不要找理由，找借口，这是我们从这里该学的功课，愿神怜悯我们，阿们！