撒母耳记上第十二章二十三节：至于我，断不停止为你们祷告，免得我得罪耶和华；我必以善与正的道路指教你们。
各位弟兄姊妹、各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读，今天的圣经共读，我们来读撒母耳记上第十二章。
撒母耳记上第十一章给我们看见，扫罗作王之后征服了亚扪人，大获全胜，以色列人就非常欢喜，扫罗也很高兴。然后撒母耳就把他们带到吉甲，在那里重新立国，也就是重新立扫罗为王。虽然耶和华神膏了扫罗，虽然他们借着掣签也掣出扫罗为王，但是还有很多人不服，也不尊重他，藐视他。但是，经过这次征服亚扪人的争战，大获全胜，所以几乎全国都拥戴扫罗作王。这实在在人看是非常美好，你看，有了国王，也能打仗得胜。
有了国王之后，一切都很好，以色列人很欢喜，扫罗也很高兴，大大欢喜。但是撒母耳却不是那么欢喜，撒母耳就把他们招聚起来，有一番提醒的长篇讲话。在这篇长篇的讲话里面，撒母耳是满了警戒、提醒和对付；警告、提醒他们、对付他们。
我们这章就是给我们看见，撒母耳的长篇讲话。撒母耳首先告诉他们说，你们向我所说的一切，我都应允了，我立了一位王治理你们。好了，现在你们想要王，现在王已经有了，这个王也在你们的眼前。然后，撒母耳就提醒，他自己一生行事为人纯全。他说，我在这里，你们只管在耶和华面前，并在他的受膏者面前，作见证指控我。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺压过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎？若有，我必偿还。众人就说，你未曾欺压我们，虐待我们，也未曾从谁手里拿过什么。他对他们说，你们在我手里没有找着什么，有耶和华和祂的受膏者今日在你们中间作见证。他们说，愿祂作见证。
所以，在这里撒母耳的提醒，隐含了撒母耳和扫罗的比较。他提醒全以色列人他的纯全，这含示扫罗将来会屈枉正直，并枪夺百姓许多东西。对于扫罗，撒母耳有这样的先见。
然后，撒母耳就提醒以色列人，耶和华神对待他们和他们列祖公义的作为。讲到他们出埃及，也讲到他们在已过的年代，他们远离神的时候，以色列人远离神，事奉诸巴力和亚斯他录的时候，神就把他们交在外邦人的手中。主要是交在迦南的将军西西拉手里，还有非利士人的手里，还有摩押王手里。然后他们哀求耶和华的时候，耶和华就应允他们，救他们脱离仇敌的手。
比如说，在历史上就兴起耶路巴力，兴起巴拉、耶弗他、撒母耳，拯救他们脱离四围仇敌的手，他们才安然居住。这就是回顾以色列人离弃神的历史，也回顾以色列人的神耶和华公义地对待他们的历史。他们远离神的时候，神就把他们交在仇敌手中；当他们悔改呼求耶和华的时候，耶和华就兴起人来拯救他们，其实这就是士师记那些循环的历史。