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背诵经节

撒母耳记上18:8 扫罗甚发怒,不喜悦这话,就说,她们将万万归大卫,却只将千千归我;除了王位以外,还有什么没有给他?

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参考问题

1、扫罗为何会嫉妒大卫呢?这表明他是怎样的人?

2、为什么说召会生活的难处,都是与肉体有关?我们该如何对付肉体,不成为今日的扫罗?

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信息听抄

撒母耳记上第十八章第六节至第九节,大卫打死了那非利士人,同众人回来的时候,妇女们从以色列各城里出来,歌唱跳舞,打鼓、欢唱、弹琴,迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和,说,扫罗杀死千千,大卫杀死万万。扫罗甚发怒,不喜悦这话,就说,她们将万万归大卫,却只将千千归我;除了王位以外,还有什么没有给他?从那日起,扫罗就嫉视大卫。

各位弟兄姊妹,各位朋友,大家好!欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读,我们来到撒母耳记上第十八章。撒母耳记上第十七章我们看见,大卫这个少年人,打败歌利亚这个非利士的巨人,用机弦和石子,把非利士人打死,然后用刀把他杀死;然后就叫以色列人大获全胜,掳掠了仇敌的营盘,把非利士人彻底地击败,这是一件何等美好的事啊!大卫当然很喜乐、很高兴,扫罗王也很高兴,因为终于除掉了以色列的羞辱!当时非利士人的那个勇士,骂阵骂了四十天,以色列人多羞辱啊!没有人能够除掉这个羞辱。现在有大卫把非利士的巨人杀死了,以色列大获全胜,这是大家都欢喜的事。

欢喜的时候,以色列人班师回朝。回来的时候,以色列的妇女们,都从各城里出来,唱歌,跳舞,打鼓,欢唱,弹琴,迎接他们。妇女们唱着歌“扫罗杀死千千,大卫杀死万万”——你看这个歌唱啊,却叫扫罗嫉妒、恼恨、发怒!为什么呢?因为她们把万万给大卫,千千给扫罗,扫罗当时是王啊,大卫是个小少年人,刚刚来这里,结果呢,以色列人好像尊重大卫比扫罗更强,扫罗就嫉妒,这个嫉妒就导致扫罗后来恨大卫,就要杀大卫,一路的逼迫大卫,十几年的时间,大卫落在逼迫的试验之下。所以从十八章开始,一直到撒母耳记下第一章,我们看见大卫的历史,就是受扫罗逼迫的历史、受扫罗逼迫的试验,这是神的主宰,把大卫放在扫罗的逼迫之下,受这样的试验。

从这一章我们看见,为什么扫罗会有这样的嫉妒?就是因为以色列人唱这种歌。所以弟兄姊妹,当这个神的仆人们争战得胜回来的时候,你要赞美神、歌颂神都没有问题。赞美主耶稣,但是不要赞美人,特别是赞美人的时候,不要把人和人作比较,把主的仆人们作比较。你说,彼得不如保罗,保罗比彼得厉害,或者说彼得比保罗厉害,而且是把它唱出来,当作歌来唱,你说某某某比另一个某某强,主这个仆人比那个仆人强,你这样去比较的话,就会在这被比较的人中,那个嫉妒心就产生出来了。你看看这里,扫罗就开始嫉妒,不光是嫉妒,是发怒啊!

这个扫罗发怒,嫉妒大卫,表明什么呢?表明这个人全然是在肉体里,他完全为了自己。那你说,扫罗这个王真是嫉妒心把他害了,因为他的嫉妒就恨大卫,结果把他的功臣当作仇敌来对待,然后就敌视大卫,作大卫的仇敌。弟兄姊妹,你想想看,在你的里面有没有嫉妒这个东西啊?有没有肉体呢?其实这个肉体里的嫉妒是每个人里面都有的,你也有啊!比如说你作一个见证,没有人“阿们”;你为主申言(主日聚会申言)没有多少人“阿们”;别人申言的时候,很多“阿们”,你是什么感觉?你就嫉妒啊,你就觉得,哎呀,你看他们为什么他申言的时候,那么多人“阿们”,我申言时候,没有人“阿们”呢?你就对他开始有嫉妒,对不对?

所以就小的来说,为主作见证、为主申言,你里头就会有嫉妒心;那再说,李弟兄在生命读经中举了个例子,说一个召会,开头的五位弟兄(五个家)在那里配搭服事,都是忠忠心心地、同心合意地配搭,兴旺福音、喂养新人,这个召会成立起来了。到时候设立长老,只有三个弟兄好像够资格设立了,另外两个弟兄,虽然忠心,但是他们好像没有能力作长老,而且就设立了这三个作长老。那另外两位没有被设立作长老的,他们会不会嫉妒啊?他们也会嫉妒啊!他们就会说,哎呀,我们都是在这里一同劳苦、照顾召会,但是我们两个却被撇在一边了,为什么那三个人设立为长老,我们没有被设立呢?那这两位弟兄就需要接受恩典了,才能把他们的肉体摆在十字架上,否则他们会对召会冷淡、退后,就不再忠信地持守过召会生活了。

所以召会生活中的难处,都是与肉体有关的。所以,我们要过健康的召会生活,就需要除掉肉体。肉体的一个表现、一个特点,就是嫉妒,就是争竞。在属灵的事上,也会有争竞啊!在腓立比书保罗说,有人传基督耶稣,是出于嫉妒争竞。你知道吗,传福音,有时候会嫉妒呢!你传福音,我也能传!你叫人得救,我也能叫人得救!这就是一种肉体的嫉妒。你能开特会,我也能开特会,你能作训练,我也能作训练,我作训练,比你的人数还多!你看这是什么?这就是肉体的嫉妒啊!所以,今天弟兄姊妹要小心,虽然我们得救了,虽然我们有神的生命在我们的里面,但是我们里面都有肉体,这个肉体破坏召会生活。那么今天,我们就需要对付这个肉体,在加拉太书那里说,那些属基督耶稣的人是已经把肉体和肉体的邪情私欲都钉了十字架。主耶稣钉十字架的时候,把我们的肉体和我们肉体的邪情私欲都钉了十字架。今天,我们需要把基督在十字架上所完成的应用在我们的身上,让我们把我们的肉体和肉体的邪情私欲都钉在十字架上。

今天,我们如何经历这个十字架的钉死呢?就是在那灵里。今天神的灵成了耶稣基督的灵,成了赐生命的灵,成了耶稣基督之灵全备的供应,成了那个圣膏油,膏油的涂抹在我们的灵里。而在神的灵里,在耶稣基督的灵里,在那灵里,在赐生命的灵里,不光有这神性,还有人性,不光有神性,人性,还有基督的死(耶稣的死)、死的功效、复活、复活的大能。所以,我们如果操练我们的灵,接触主耶稣这赐生命的灵,主耶稣这赐生命的灵,祂的里面有杀死的功效,有杀死的大能,我们如果接触这个灵,让这个灵来膏我们,我们让这灵来滋润我们,祂就能够把我们里面的嫉妒,把我们里面的恼怒,把我们里面的仇恨都能杀死了!

我们的嫉妒,我们的私图好争,我们的恼恨,我们的恼怒,我们的恨人,这是非常破坏召会生活。轻一点说,就在我们里面嫉妒、争竞,严重一点,就说毁谤的话、消极的话,再严重一点呢,就产生分裂、产生争战。所以这个争战、争斗,在召会中勾心斗角,在神的家里会出现这种勾心斗角、争战的事为什么?因为肉体啊!所以我们需要操练我们的灵,接触赐生命的灵,让赐生命的灵在我们里面作工,让祂的灵里那个十字架的杀死,杀死我们的肉体,杀死我们里面的嫉妒,杀死我们里面的骄傲,我们里面的仇恨,我们里面的恼怒,我们里面的私图好争。这些消极的东西、肉体的东西,都需要让十字架,这个那灵里面的十字架,那灵里面死的功效,来作杀死的工作,我们需要这样的杀死。