背诵经节：
撒母耳记下12:9你在暗中行这事，我却要在全以色列面前，在日光之下施行报应。
参考问题：
1、神对大卫惩罚的审判是什么？
2、这一章带给我们什么启示？
信息听抄：
撒母耳记下第十二章第九节至十二节，你为什么藐视耶和华的话，行祂眼中看为恶的事？你用刀击杀赫人乌利亚，又娶了他的妻子作你的妻子；你是借亚扪人的刀杀了他。你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻子为妻，故此刀剑必永不离开你的家。耶和华如此说，看哪，我必从你家中兴起祸患攻击你；我必在你眼前把你的妻妾赐给与你亲近的人，他必在日光之下与她们同寝。你在暗中行这事，我却要在全以色列面前，在日光之下施行报应。
各位弟兄姊妹、各位朋友， 大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来到撒母耳记下第十二章。上一章给我们看见大卫放纵的罪。这一章给我们看见神惩罚的定罪。我们的神是公义、可畏的神，任何人犯罪祂都要施行审判。虽然大卫是一个合神心意的人，他爱神，神也爱他，但是不能因为他爱神，神爱他，神就可以随便地让他过去，神定要对他施行惩罚的审判。
我们看见耶和华神因着大卫谋杀乌利亚，娶了他的妻子为妻，耶和华神对他所行的这件事甚不喜悦，祂就差遣拿单去见大卫。拿单是神的先知，神借着拿单告诉他关于他的后裔要成为神的儿子，要为神见证的启示。拿单到大卫那里是非常小心的，他不敢直接地来定罪大卫。拿单到了大卫那里，对他说，在一座城里有两个人，一个是富户，一个是穷人。富户有许多羊群牛群；穷人除了所买来养活的一只小母羊羔之外，别无所有。羊羔在他和他儿女身边长大，吃他那一点食物，喝他杯中所有的，睡在他怀中，对于他如同女儿一样。有一旅客来到富户那里；富户舍不得从自己的羊群牛群中取一只预备给过路的客人吃，却取了那穷人的羊羔，预备给到他那里的人吃。
大卫就甚恼怒那人，对拿单说，我指着永活的耶和华起誓，行这事的人该死；他必偿还羊羔四倍，因为他行了这事，又因为他没有怜恤的心。拿单对大卫说，你就是那人。拿单就借着这个故事，来叫大卫自己定罪自己所作的。耶和华以色列的神如此说，我膏你作以色列的王，救你脱离扫罗的手；我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻妾交在你怀里，又将以色列和犹大家赐给你；这若是太少，还可以多多地加给你。你为什么藐视耶和华的话，行祂眼中看为恶的事？你用刀击杀赫人乌利亚，又娶了他的妻子作你的妻子；你是借亚扪人的刀杀了他。你既藐视我，取了赫人乌利亚的妻子为妻，故此刀剑必永不离开你的家。耶和华如此说，看哪，我必从你家中兴起祸患攻击你；我必在你眼前把你的妻妾赐给与你亲近的人，他必在日光之下与她们同寝。你在暗中行这事，我却要在全以色列面前，在日光之下施行报应。
神对大卫惩罚的审判，今天对我们仍是一个警戒。弟兄姊妹，我们的神不仅是满有慈爱怜悯的神，也是公正可畏的神。大卫对拿单说，我得罪耶和华了。拿单说，耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。其实他犯这个罪是该死的，但是神赦免他，除掉他的罪，必不至于死。只是你因着行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此，你所得的儿子必定要死。神照着祂行政的公义，管教并惩治大卫。神在大卫身上施行严厉的惩罚，因为他所犯的罪太邪恶了。大卫失败后，他家中发生许多恶事，包括乱伦、谋杀和背叛。大卫家中这空前罪恶的源头，乃是大卫放纵肉体的情欲。这表明神对爱他之人的惩治和行政的对付，甚至会影响他们的儿女。大卫是合乎神心的人，使神有路开始君王时代，为祂要来的基督建立神在地上的国。很可惜的是，大卫在那恶者试诱他的重要时刻，没有极力控制自己的情欲，却沉溺其中，犯了粗鄙的罪，得罪神到极点。神爱大卫，然而大卫因着自己的罪，失去了立场和地位，并且失去了十二支派中的十一个支派。大卫的罪撒下所罗门败坏的种子，导致神所赐的国分裂；也撒下所罗门后裔在君王职分上败坏的种子，至终导致他们失去国家和先祖的圣地，以致圣民被掳，分散到全地，没有平安，直到今时。这些通通都是大卫犯罪的结果。
我们要记得，我们的神不只是满有爱的神，也是可畏的。在神的审判之下，大卫的家中发生了淫乱和凶杀，大卫的儿子押沙龙甚至背叛他。大卫承认他得罪了耶和华，拿单就对他说，耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。这乃是神对大卫的怜悯，大卫的确是应当死，然而因着大卫给耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此，他所得的儿子必定要死。神赦免的时候就是忘记，但神似乎没有忘记大卫这个罪。
马太福音第一章记载基督的家谱的时候，特意写着大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门，这指明大卫所犯之罪的严重性，特别再提起乌利亚的妻子，没有说到妻子的名字。说到这是乌利亚的妻子，从他的妻子生下所罗门。我们今天必须从大卫学积极一面的功课，也要学消极一面的功课。肉体的情欲是一个破坏的因素，大卫这样一个敬虔的人都会受引诱，我们怎能逃脱？人就是人，肉体就是肉体，情欲就是情欲。我们与异性之间一定要保持距离，不该私下在关闭的房间里与异性谈话，凡敬虔的人，在接触异性的事上都不该放松。不论我们在属灵追求上有多少成就，我们任何人都可能犯这样的罪。在三千年前，大卫犯了这样的罪，在教会的历史上，许多属灵的人，许多教会的领袖，甚至教会的领头人也犯了同样的罪。这应该成为我们严厉的警告和警戒，叫我们逃避肉体的情欲。像保罗对提摩太所说的，你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。我们绝不可以放纵情欲，放纵的结果就抹杀一切属灵的成就。这是一个种子，大卫凭着肉体撒了种，结果就从肉体收败坏，他的儿女中间发生乱伦、奸淫、凶杀、背叛，这都是大卫犯罪的种子所撒的结果。
这一章给我们看见神对大卫惩罚的审判。耶和华击打乌利亚的妻子给大卫生的孩子，这个孩子就死了，大卫也因着这个罪受了拿单的责备。诗篇第五十一篇讲到大卫的认罪，因着大卫的悔改和神的赦免，神就赐给他一个儿子叫所罗门。所罗门是耶和华所喜爱的，因为他是大卫的悔改和神的赦免的一个结果。所以给他起名叫所罗门，意思就是平安。大卫可能期望得着平安的时期。但从那时起，在大卫家中和整个以色列国里，都没有平安。神给所罗门起名叫耶底底亚，意思是耶和华喜爱的。大卫向神悔改后，神赦免了他的罪，并给他一个儿子，是神喜爱的。然而，神为着祂公义的缘故仍然管教他。一面，神在祂行政的对付上是公义的；另一面，祂是满有爱、怜悯、恩慈、恩典和赦免的。愿我们从这些神对付大卫的事上看见神的慈爱、公义、怜悯、行政的审判和对付，阿们！
撒母耳记下 第十二章