列王纪上第十六章第二十五至二十六节，暗利行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的诸王作恶更甚。他行了尼八的儿子耶罗波安所行的一切道路，行在耶罗波安使以色列人犯罪的那罪中，就是以他们的虚无之物惹耶和华以色列的神发怒。
三十节，暗利的儿子亚哈，行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的诸王更甚。他行在尼八的儿子耶罗波安的罪中，还以为轻，又娶了西顿人的王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去事奉敬拜巴力，在撒玛利亚建造巴力的庙，在庙里为巴力立了坛。 各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来读列王纪上第十六章。列王纪上第十六章继续讲到以色列国的历史，特别是北国的历史。
在上一章我们看见南国的犹大王亚撒行耶和华眼中看为正的事，他作王四十一年，叫犹大国稍有复兴。亚撒之所以能够那么刚强，行耶和华眼中看为正的事，就是除掉他的先祖所造的那些可憎的偶像，甚至把他的祖母玛迦太后的位也废掉了，把他祖母所造女神的偶像，打碎烧毁。他之所以这么刚强，你如果读历代志下十五章，你就看见是因为有申言者俄德的儿子亚撒利雅的帮助，亚撒利雅加强亚撒，亚撒因着申言者亚撒利雅的申言，就壮起胆来，从犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所得的各城，将可憎之物除掉，又把耶和华殿廊前耶和华的坛重新修筑了。他也废掉他祖母玛迦太后的位，因为太后为亚舍拉造了可憎的像，亚撒就砍下她所造可憎的像，捣得粉碎，烧在汲沦溪边。亚撒是得着了亚撒利雅申言者的帮助。
北国在亚撒执政的四十一年期间，走马灯似的换了四代的王朝，甚至换了七个王，这些王朝的更替都是因着背叛、篡权、谋杀。首先我们看见耶罗波安，耶罗波安作王二十二年。他的儿子拿答作王两年。在他儿子作王两年的时候，巴沙就背叛了他，篡了他的位，巴沙篡了他的位之后，就将耶罗波安家有气息的全都杀光，然后巴沙就作王了，巴沙作王二十四年死了。他儿子又作王两年。
两年之后他的臣子心利，就是管理他一半战车的臣子心利，与人同谋背叛他，那时他在得撒他家宰这里喝醉了，然后心利就进去击杀他，把他杀死，篡了他的位。篡了他的位之后，他登了王位，就杀了巴沙的全家，连他的亲属朋友也没有留下一个男丁，就把他的全家杀光了。结果，他作王了，只作了七天，然后另外一个在攻城的一个元帅回来围困得撒，就把心利王围困在得撒，这个就是暗利。暗利就回来攻击心利，心利见城被攻取了，就进了王宫的卫所，放火焚烧王宫，自焚而死。后来这个暗利就作王了。暗利作王之后，又买了撒玛利亚的山，在那里建了撒玛利亚的城。暗利作王之后，他其实比前面的更坏、更甚、行恶更甚。行恶更甚就是拜金牛犊拜得更厉害，这里说到他行耶罗波安使以色列人犯罪的那罪中，就是以他们的虚无之物惹耶和华以色列的神发怒。然后他作王十二年之后，他死了，亚哈作王。
亚哈作王比他父亲更甚，暗利的儿子亚哈，行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的诸王更甚。他行在尼八的儿子耶罗波安的罪中，还以为轻，又娶了西顿人的王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去事奉敬拜巴力，在撒玛利亚建造巴力庙，在庙里为巴力立了坛。亚哈又造亚舍拉像，他所行的惹耶和华以色列人神的怒气，比以前的以色列诸王更甚。所以你看，他拜金犊还不够，又拜巴力，又拜亚舍拉，什么偶像都拜，这就是亚哈王。就是整个北国在南国亚撒作王的这些年间，换了四代的王朝，从耶罗波安王朝到巴沙王朝，巴沙王朝到心利王朝，然后心利王朝又到暗利王朝，换了七个王，心利的王朝最短，只有七天。
所有北国王朝的更替，都是因着背叛、谋杀、篡权，就是枪杆子里出政权，刀把子里出政权，而且下一任臣子把上一任王谋杀之后，就杀光他的全家，然后他作这些之后，下面又把他杀光，然后再更替。所以就是这样子了，你看这是何等可怜可悲的光景！就是王朝的更替都是借着暴力，借着凶杀，借着谋杀，借着背叛，借着篡位，这就是北国的历史。
从北国这些历史中，你想说，在这么黑暗的历史中，神还有没有作为呀？神还在不在这里作工啊？神还在作工。首先前面我们看见，神借着申言者来预告耶罗波安，亚希雅预告了耶罗波安悲惨的结局，对不对？应验了。然后在十六章，神的话也临到哈拿尼的儿子耶户，责备巴沙，说，我既从尘土中提拔你，立你作我民以色列的领袖，你竟行耶罗波安所行的道路，使我民以色列犯罪，以他们的罪惹我发怒；看哪，我必除灭巴沙和他家的后代，我必使你的家象尼八的儿子耶罗波安的家一样。属巴沙的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。 你看，这个对巴沙家的审判，其实跟对耶罗波安家的审判一样的，全部除灭，而且死在城里的被狗吃，死在田野的被空中的鸟吃。所以，神在这里有对背道之王的审判、定罪、惩治，也对行神旨意之王的加强、鼓励。比如说在南国的犹大国，特别神借着申言者亚撒利雅加强亚撒。所以，在这些背道的光景中，神仍然在作工。神借着申言者作工，神兴起了申言者的职事。申言者作什么呢？申言者就是加强那些行神旨意的，使他们行耶和华眼中看为正的事，除掉偶像，清除偶像，单单纯纯地敬拜神。神也兴起申言者对付这些败坏之王的背道，宣告对背道之王的审判，所以，神仍然在作工。
从北国我们看到，到暗利的儿子亚哈作王，就坏到极点了，坏到不能再坏的时候，神兴起了申言者以利亚的职事，后面又兴起以利沙的职事。神借着申言者的职事，仍然在说话，仍然在作工。申言者的职事，一面加强那些好王、行神旨意的王，加强他们，向他们说话，加强、鼓励他们；神也对付那些背道的王，审判那些背道的王，宣告对背道之王的审判。所以我看到神仍然在作工，虽然黑暗、败坏。从下一章我们看到说神兴起以利亚的职事。 虽然北国坏到这样一个地步，不光是拜金牛犊、拜巴力，而且拜亚舍拉。男神、女神、迦南的神，西顿人的神，什么神都拜，外邦的偶像，各种神都拜。拜到这样一个地步，王都坏到这样一个地步，坏到透顶了。在这样坏到极处的时候，仍然有神的工作，神兴起申言者的职事来作工，神也为自己的名，保守那些未向巴力屈膝的人。神还是为自己存留一些得胜者，所以神仍然是神，神仍然在这里作工。
我们看见列王的败坏，特别是北方的王，几乎全是坏王，他们在篡位、背叛、谋杀。因为他们远离了神，他们就不怕神，他们就不敬畏神，所以他们的篡权，他们的背叛，他们的谋杀，都为了自私自利。然后一旦他们篡了权位，就要杀掉前面的王，后面的人又篡他们的位，杀掉他们的全家，然后就是这样，一代一代地谋杀。