列王纪上第十五章第三节，亚比央行他父亲在他以前所犯的一切罪；他的心不象他祖大卫的心那样，完全向着耶和华他的神。
第四节，然而耶和华他的神因大卫的缘故，仍使他在耶路撒冷有灯光，兴起他儿子接续他作王，坚立耶路撒冷。
各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来读列王纪上第十五章。列王纪上第十五章接续十四章，继续给我们看见以色列分裂之后，南国犹大国的历史和北国以色列国的历史。
南国犹大国的历史给我们看见，罗波安去世之后他的儿子亚比央登基作犹大王。亚比央跟他父亲一样，仍然犯他父亲所犯的一切罪。这里说，他的心不象他祖大卫的心那样，完全向着耶和华他的神。然而耶和华他的神因大卫的缘故（其实就是因耶稣基督的缘故，因那要成为肉体作大卫后裔的基督的缘故），仍使他在耶路撒冷有灯光，兴起他儿子接续他作王，坚立耶路撒冷。所以，罗波安死了，亚比央作王；亚比央只作了三年，然后他也死了；就是他的儿子亚撒接续他作王。
所以，罗波安几乎就是个坏王。然后他的儿子亚比央也是个坏王。等到他的孙子接续作王，亚撒作王的时候，亚撒是一个好王。在八至十二节这里说，亚撒接续亚比央作犹大国的王，在耶路撒冷作王四十一年。亚撒象他祖大卫一样，行耶和华眼中看为正的事。亚撒其实是大卫、所罗门之后作王最长的一个，四十一年。大卫作王四十年，所罗门作王四十年，亚撒作王四十一年。所以，在他这四十一年执政期间，他是一个相当好的王。
在第十五章的十一节说，亚撒象他祖大卫一样，行耶和华眼中看为正的事。弟兄姊妹，行耶和华眼中看为正的事是什么呢？行耶和华眼中看为正的事，就是专一地敬拜、事奉耶和华，专一地爱耶和华，单一地事奉神。然后，行耶和华眼中看为恶的事，就是离弃耶和华去拜偶像。在他前面的王，罗波安王就是行耶和华眼中看为恶的事，他造了很多的偶像，造了柱像，造了木像，这是罗波安。在上一章讲到罗波安接续所罗门作王，作那么多的恶事。照着耶和华在以色列人面前所赶出之外邦人一切可憎恶的事而行，甚至在犹大地也有娈童（就是男妓，男庙妓），真是何等的可恨可恶！
罗波安为什么会这么坏？在这一章特别提到罗波安的母亲，叫拿玛，是亚扪人，两次提到他的母亲拿玛，亚扪人。亚扪人是拜偶像的，拜什么偶像呢？拜可憎之物摩洛。所罗门娶了那么多的妻妾，其中有一个是亚扪人拿玛。他为亚扪人拿玛在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛，何等的可恨。所以，罗波安的母亲拿玛，亚扪人，拜偶像。罗波安又娶了很多的妻妾，其中有一个叫玛迦，也是一个拜偶像的。所以，他的母亲拜偶像，他的妻子拜偶像，而他这个拜偶像的妻子是他所宠爱的。玛迦拜什么偶像？是拜亚舍拉，就是一个异教女神的偶像。所以就可以想象，罗波安会是什么样的人。罗波安又生一个儿子亚比央。亚比央也是一个坏王。所以说他的心不象他祖大卫的心完全向着耶和华他的神。但是，神是满有怜悯的，为着大卫的缘故，也就是为着大卫的后裔基督的缘故，在耶路撒冷仍然有灯光，兴起他的儿子接续他作王。
到亚比央的儿子亚撒作王的时候，就开始有一个复兴了。亚撒作犹大国的王四十一年。是相当长的，其实是在大卫和所罗门之后作王最长的一个王。十一节说，亚撒象他祖大卫一样，行耶和华眼中看为正的事。
那些王行耶和华眼中看为恶的事，他的父亲亚比央，他的祖父罗波安，都行耶和华眼中看为恶的事。看为恶的事是什么呢？就是离弃耶和华、拜偶像，这就是耶和华眼中看为恶的事。亚撒是行耶和华眼中看为正的事。什么是正的事？就是单一地敬拜耶和华，单一地事奉耶和华，单一地爱耶和华他的神，这就是耶和华眼中看为正的事。