列王纪下第十三章十四节，以利沙得了必死的病，以色列王约阿施下来看他，在他面前哭泣，说，我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！
二十节，以利沙死了，人将他葬埋。到了新年，有摩押人结队犯境。
二十一节，有人正葬死人，忽然看见一队来袭的人，就把死人抛在以利沙的坟墓里；一碰着以利沙的骸骨，那死人就复活，站起来了。
各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来读列王纪下第十三章。列王纪下第十三章继续来讲北国以色列的历史。前面两章特别给我们看见，南国犹大国的历史，特别提到犹大国的王约阿施。那么这一章就转回来再继续讲述北国以色列国的历史，他特别提到约哈斯作以色列王，以及约阿施作以色列王。
约哈斯就是耶户的儿子，约阿施就是耶户的孙子。耶户前面我们看见是结束了亚哈的王朝，就是把亚哈家除灭了。然后建立了耶户的王朝，耶户是第一代，然后约哈斯第二代，然后约阿施第三代。那讲到约哈斯和约阿施，就是耶户的儿子和孙子的时候，都是提到他们行耶和华眼中看为恶的事，随从尼八的儿子耶罗波安使以色列人犯罪的罪总不离开。那这个罪是什么呢？就是拜金牛犊的罪，所以北国的以色列国没有一个王，离开了耶罗波安拜金牛犊的罪。拜金牛犊其实是非常难以离开的罪，因为他是假借着拜耶和华的名义，实际来拜偶像。拜金牛犊叫以色列国与犹大国分开、分裂。所以这里所有的以色列王，都是紧贴着这个罪不离开的。
在这一章，约阿施（就是耶户的孙子）作以色列的王的时候，说到以利沙就是神人，神的申言者，以利沙得了必死的病。这个以利沙，很有意思，他为别人行神奇医治的神迹，但是他照着神的旨意，他自己却没有借神迹得医治，那他这个病是必死的。在他死之前，以色列的王，约阿施下来看他，在他面前哭泣，说，我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！所以这个以色列王实在承认他是以色列的战车马兵，也就是说，他被承认是以色列国的护卫，以色列的护卫者。然后在这个以色列王探访他的期间，以利沙叫他取弓箭来，他就取了弓箭，那以利沙对以色列王说，你用手拿弓，他就用手拿弓，以利沙就按手在王的手上，说，你开朝东的窗户；他就开了。以利沙说，射箭吧；他就射箭。以利沙说，这是耶和华的得胜箭，就是战胜亚兰人的箭；因为你必在亚弗击败亚兰人，直到灭尽他们。
这里实在是他预言，这其实是以利沙祝福预言他要胜过亚兰人。在这之前，其实他们受亚兰人的欺压，就是叙利亚王的欺压，屡次受亚兰王哈薛和哈薛儿子便哈达的欺压，所以很多的领土，都被亚兰人侵夺了。然后，这个时候以利沙预言，以色列要胜过亚兰人，得胜箭。后来紧接着就给看见说，这个以色列王约阿施的确三次打败便哈达，收回了以色列的许多城邑。
然后，以利沙又让他取几支箭来，他又取了。以利沙对以色列王说向地射吧；他射了三次，便止住了。神人就向他发怒，说，你应该射五六次，就能击败亚兰人，直到灭尽；现在你只能击败亚兰人三次。这就是在他死之前，继续帮助这个以色列的王，叫他能够胜过亚兰人。
然后说到，以利沙后来就死了。死了之后，人就将他葬埋。到了新年的时候，有摩押人结队犯境。有人正葬死人，忽然看见一队来袭的人，就把死人抛在以利沙的坟墓里；死人一碰着以利沙的骸骨，那死人就复活，站起来了。这个实在是非常奇妙，以利沙的身体虽然死了，却仍在灵里尽职，使一个死人活过来，甚至死了的以利沙也能使人活过来。
这个其实就是基督在复活里的一幅图画。基督实在就是以利沙最好的一个预表。然后，基督在复活里无论谁碰着祂就活过来，这个重生就是灵里死了的人，碰着死而复活的基督而活过来。我们原来得救之前都是死了的人，我们是死在过犯并罪之中的。那我们死主要是说到我们的灵里死的，但是基督是复活的，基督复活就成了赐生命的灵，祂这赐生命的灵，进到我们的灵里点活我们的灵，就叫我们重生了。所以我们都是一班蒙了重生的人，就是碰着了复活的基督祂的赐生命的灵。碰着祂的灵，我们就活过来了，所以这就是复活的基督所作的。