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背诵经节

列王纪下1:16以利亚对王说,耶和华如此说,你差人去问以革伦神巴力西卜,岂因以色列中没有神可以求祂的话么?所以你必不下你所上的床,必定要死。

参考问题

1、请问“偶像”是指什么?我们应当如何对待偶像?

2、亚哈谢不求问耶和华神,神却差遣以利亚向他说话,这说明什么?

3、以利亚的生活背景如何?在他的职事里,他代表了怎样的原则?新约信徒该如何在这世代作相反的见证?

信息听抄

列王纪下第一章第三节,但耶和华的使者对提斯比人以利亚说,你起来,上去迎着撒玛利亚王的使者,对他们说,你们去问以革伦神巴力西卜,岂因以色列中没有神么?

各位弟姊妹、各位朋友,大家好!欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读,我们来到列王纪下的第一章。列王纪下接续列王纪上,继续以色列人的历史。列王纪上的最后一章结束于亚哈王在基列的拉末的争战中被射死,在那里阵亡。

我们看见亚哈这个王背道到极点,他两次亲眼看见神的神迹,也两次经历耶和华神为以色列人争战,两次的得胜,也经历至少两次神向他说话,警戒他,最后一次,特别是神的真申言者对他说实话、说真话,说你不要去基列的拉末,去到那里叫你丧命、阵亡,但是他宁肯听那些假申言者的假话,也不肯听真申言者的真话。因为真申言者的真话,照着耶和华神对他说的话是凶话,是不好听的话,是他不愿意听的话,所以他宁可听假话,结果一去就被箭射中了。那里讲有一个人随便开弓,恰巧射入以色列王的甲缝里,他就受了伤,就流血死了。他的血流在车上,车就涮洗在撒玛利亚的池旁,所以这就是列王纪上二十二章,就是列王纪上的结束。

列王纪下的第一章就接续上一章。亚哈死了,他的儿子亚哈谢就接续他作王。亚哈谢这个王,他继续行耶和华眼中看为恶的事,行他父亲和母亲所行的路,又使以色列人犯罪。说到他作王不久,就从王宫楼上的窗户掉下来,就病了。那病了怎么办呢?他就差遣使者,去问以革伦的神巴力西卜,我这病能好不能好。

亚哈谢从前面的经历,他已经知道他父母所拜的那些巴力是不可靠的,那些假神是不可靠的,亚舍拉那些偶像也是不可靠的。他已经听见也看见耶和华真神在他们中间的作为,应该从这些偶像转向真神,离弃偶像转向神。没有,他反而去拜别的偶像,找以革伦的神巴力西卜。那以革伦就是非利士人最北方那个城,那里的神是叫作巴力西卜。巴力西卜在新约叫作别西卜,它的意思就是苍蝇之王,是指的撒但鬼王。犹太人由于蔑视就将这名改为别西卜,意即是粪堆之王,其实就是撒但。撒但作为粪堆之王,专门带着苍蝇吃粪的。

既然他是苍蝇之王,一切的罪人,都像苍蝇跟随撒但吃粪,所有亚当的后代都是撒但的俘虏。撒但带着他们到处犯罪,并使他们成为罪的俘虏。这个亚哈谢就是这样一个撒但的俘虏,他去求问以革伦的神巴力西卜,就粪堆之王。虽然他不愿意转向神,虽然他彻底地离弃神,从一个偶像转到另一个偶像,这就拜偶像的人的情形,拜了偶像,是越拜越多,这个不灵验就找另外一个。

他们离弃了神,以色列的王离弃了神,但是神仍然不离弃神的百姓,神仍然要向他们显明以色列中有神,耶和华是真神。所以祂就指派吩咐以利亚说,你起来,上去迎着撒玛利亚王的使者,对他们说,你们去问以革伦的神巴力西卜,岂因以色列中没有神么?所以耶和华如此说,你必不下你所上的床,必定要死。以利亚就去了。那去了就对亚哈谢的使者说了这样的话,然后这个王就差派、吩咐一个五十夫长,带着五十个人要去捉拿以利亚。他上到以利亚那里,以利亚正坐在山顶上。五十夫长对他说,神人哪,王说,你下来!你看这个五十夫长,就是想要照着王的命令,叫以利亚下来。以利亚回答五十夫长说,我若是神人,愿火从天上降下来,烧灭你和你那五十人。于是有火从天上降下来,烧灭五十夫长和他那五十人。

王又差遣另一个五十夫长,带着他那五十人去见以利亚。这一次这个五十夫长也没有吸取上一次的教训,他又对以利亚说,神人哪,王如此说,你快快下来。不光说下来还要快快下来。以利亚回答他们说,我若是神人,愿火从天上降下来,烧灭你和你那五十人。于是神的火从天上降下来,烧灭五十夫长和那五十人。王又差遣第三个五十夫长,带着他那五十人去。这五十夫长上去,一来就双膝跪在以利亚面前,恳求他说,神人哪,愿我的性命和你这五十个仆人的性命,在你眼中看为宝贵。这个五十夫长吸取了教训,真的自卑了、降卑了、谦卑了。

然后哀求以利亚,他说已经有火从天上降下来,烧灭先前的那两个五十夫长,和他们各自带的五十人;现在愿我的性命在你眼中看为宝贵。哦,他这样的降卑,神立刻就施怜悯。耶和华的使者对以利亚说,你同着他下去,不要怕他。以利亚就起来,同着他下去见王。以利亚因着神的说话也放胆,以往他因着耶洗别的恐吓就逃跑,现在他反而放胆去见王。以利亚见了王就对王说,耶和华如此说,你差人去问以革伦神巴力西卜,岂因以色列中没有神可以求祂的话么?所以你必不下你所上的床,必定要死。那亚哈谢果然死了,正如以利亚所说耶和华的话。因他没有儿子,他兄弟约兰就接续他作王。这就是以利亚在这里所作的见证。在这一章我们看见神至少三次宣告说以色列中有神。