背诵经节
各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！今天的圣经共读，我们要来读出埃及记的第十三章，出埃及记第十一章给我们看见杀长子，就是第十灾的最后一灾，第十二章给我们看见逾越节，第十三章主要是讲到出埃及。这三件事——杀长子、逾越节、出埃及，其实是发生在同一天的晚上，对埃及人来说，这是一个大灾祸、大灾害。最后的一灾（十大灾中的最后一灾），最厉害的一灾就是杀长子。
埃及人无论是最高权势的法老，还有最低地位的婢女，每一家都要死一个人，头生的长子在那一天晚上，都被杀了。这事对埃及人来说，这是杀长子的一灾，这一灾太厉害了，迫使法老王、迫使埃及人彻底地放弃，完全地投降，叫以色列人能够自由地出去。不但是照着神原初的要求，就是男的、女的、老的、少的、女儿、儿子，带着羊群、牛群全部出埃及，这对埃及人是最大的一灾。
对以色列人是逾越节，因着以色列人有一只羊羔为他们死了，羊羔的血抹在他们所居住房屋的门框和门楣上。灭命的天使，就越过他们，不是因为他们比埃及人好，不是因为他们比埃及人强，乃是因为他们有一只羊羔，替他们代死，羊羔为他们死了。所以，这个逾越节的羊羔，其实就是预表基督，基督就是我们的逾越节，基督就是我们逾越节的羊羔，祂为我们代死，灭命的天使就会越过我们，对以色列人神的选民来说，就是逾越节。
灭命的天使越过他们，越过他们所住的房屋。他们在房屋里干什么？他们在房屋里吃羊羔的肉，吃无酵饼，也吃苦菜。借着吃羊羔的肉，他们得着加力，他们吃的时候就赶紧地吃，是脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃，吃了不是为了躺下睡觉，吃了是为了行路，就在那天晚上，他们就出了埃及。
第三件事——出埃及，对埃及人是杀长子，对以色列人是逾越节，同时又是出埃及。逾越节和出埃及是同时进行的，他们一面过逾越节，吃羊羔的肉，同时当天晚上他们吃饱了之后，得着加力之后，就全体出了埃及。所以，在十二章就给我们看见他们出埃及。十二章的三十七节，以色列人从兰塞起行，往疏割去；除了妇人孩子，步行的男丁约有六十万。又有许多闲杂人，并有羊群牛群，有极多的牲口，和他们一同上去。
这里你看以色列人带着他们所有的，绝对地从埃及出来，他们是那样的强大，一直有许多闲杂人，就是一些非以色列人，也愿意跟从他们。这种离开世界乃是神所命定的。他们用埃及带出来的生面烤成无酵饼。这生面原没有发起，因为他们被催赶离开埃及，不能耽延，也没有为自己预备什么食物。以色列人住在埃及，共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。这夜是耶和华守望的夜，因耶和华领他们出了埃及地；这夜也是以色列众人向耶和华守望的夜，直到世世代代。十二章就给我们看见出埃及。
十三章，是记述以色列人出埃及的继续。他们出埃及，不光是接受神的吩咐（神吩咐他们出埃及），他们也是需要主的带领。十三章主要给我们看见主带领他们出埃及。然而主的带领，是有条件的，按照这个十三章，主的带领在这里至少给我们看见有四个条件：第一个条件，就是以色列人，要分别为圣。第十三章的第一节、第二节说，耶和华告诉摩西说，要把一切头生的分别为圣归我：以色列中头胎的，无论是人是牲畜，都是我的。
为什么头生的要分别为圣？因为头生的都是蒙救赎的，因为埃及人中头生的都被击杀了，无论是人是牲畜，都被击杀了。以色列人中头生的因着羔羊的代赎，他们就蒙了救赎，所以蒙救赎是要分别为圣。救赎是为着圣别，神的子民从埃及出来，目的是要圣别归主。圣别是基于救赎，主只要求头生的分别为圣，因为他们是蒙救赎的，按照神圣的要求，所有蒙救赎的也都必须分别为圣。救赎，是为着神子民的安全。而圣别，是为了完成神的定旨，不单是分别为圣。
第二，他们也需要一个新的开始，就是说，这个月是亚笔月，亚笔月就是正月。亚笔，就是指生命的新开始。神的子民要圣别归主，让祂满足，就需要这生命的新开始。
他们要吃无酵饼，吃无酵饼七日，到第七日要向耶和华守节。这七日之久，要吃无酵饼；在你那里不可见有酵之物，在你四境之内也不可见发酵物。所以这第三个条件，他们要吃无酵饼。吃无酵饼，就是过一个无罪的新生活，不光有新的开始，也要开始过一个无罪的生活。无酵饼，就表征无罪的生活。酵就表征罪，无酵饼就是过一个无罪的生活。这是他们蒙神带领的第三个条件，就是要开始过一个无罪的生活，而且他们要在复活里。