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背诵经节

历代志上 13:3我们要把我们神的约柜运回我们这里,因为当扫罗在位的日子,我们没有在约柜前求问神。

参考问题:

1、根据本章和诗篇一百三十二篇,为什么说大卫的心是好的,方式却错了?乌撒被击杀,给我们怎样的警告?

2、对照这里和撒母耳下的记载,描述大卫作全以色列王之后,所行的有差别,其原因是什么?

3、从本章,我们学到哪些功课?

信息听抄

历代志上第十三章第二节至第三节,大卫对以色列全会众说,你们若以为美,若这事是出于耶和华我们的神,我们就差遣人走遍以色列地,见我们留在各地的弟兄们,又见和他们一起住在有郊野之城的祭司和利未人,使他们都聚集到我们这里。我们要把我们神的约柜运回我们这里,因为当扫罗在位的日子,我们没有在约柜前求问神。

第四节,全会众都说,可以如此行;这事众民都看为对。

各位弟兄姊妹,各位朋友,大家好,欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读,我们来读历代志上第十三章。历代志上十三章讲什么呢?讲到大卫顾到神约柜的居所。

这里给我们看见说,大卫一作全以色列的王,他就立刻招聚以色列全会众,要把神的约柜运到耶路撒冷,就是顾到神在地上的居所,神约柜的居所。你如果读诗篇第一百三十二篇,你就更看见大卫的心,实在是爱神,也爱神在地上的居所,要为神的约柜寻得居所。诗篇一百三十二篇说到大卫,他怎样向耶和华起誓,向雅各的大能者许愿,说,我必不进我的帐幕,也不上我的床榻;我不容我的眼睛睡觉,也不容我的眼皮打盹;直等我为耶和华寻得所在,为雅各的大能者寻得居所。看哪,我们听说约柜在以法他,我们在雅珥的田野就寻见了。第八节说,耶和华啊,求你兴起,和你有能力的约柜同入你安息之所。

所以,你看约柜被非利士人掳去,然后又归回,然后约柜就处于一个漂流的状态,就住在基列耶琳。在扫罗作王在位的年间,他们没有在耶和华约柜面前求问。其实扫罗根本不求问耶和华,更不要说在约柜前求问了,也不关心神的约柜在哪里。在那个年代,甚至以色列人都不知道约柜到哪里去了。所以当大卫提到要把约柜接到耶路撒冷,接到大卫城的时候,他们还要寻找约柜在哪里。他说,在雅珥的田野寻见了,终于找到了,你看,这就是当时以色列人中间的光景。

然后,他们就要把约柜运到耶路撒冷来。运的时候,把约柜放在新车上,结果这个新车由利未人乌撒和亚希约赶车,赶车的时候,车到了基顿的禾场,因为牛闪前蹄,乌撒就伸手扶住神的约柜。耶和华就向乌撒发怒,因他伸手扶住约柜而击杀他,他就当场死在神的面前。所以这章记载的后面就说到大卫惧怕神,说,我怎可将神的约柜运到我这里来?于是大卫不将耶和华的约柜搬到大卫城那里,却转运到迦特人俄别以东的家中。神的约柜停在俄别以东家中,与他的家同在三个月,耶和华赐福给俄别以东和他一切所有的。

所以这章首先给我们看见大卫关心神的居所,关心神的约柜,要为神的约柜寻得安息之所。他找到约柜,要把约柜运到这里,这实在是一件美妙的事,实在是一件讨神喜悦的事。他前面的扫罗王,根本无心为这个事,但是大卫一作王就关心这事。

如果你对照这里的记载跟撒母耳下的记载后,就会发现大卫作了全以色列王之后,在撒母耳记里,我们看见首先是推罗王希兰,来帮助大卫建造宫殿,然后,大卫在耶路撒冷生儿育女,然后,他又击败非利士人。在这些事情发生之后,我们再看见说,他顾到神在地上的居所,要照顾神约柜的居所,要把约柜运到大卫的城。但是在历代志上这里的记载,是给我们看见,大卫一作全以色列的王,立刻就想到,要把约柜运到大卫城,顾到神约柜的居所。