历代志上第七章第五节：他们的族兄弟在以萨迦各家族中都是大能的勇士，按家谱登记的，共有八万七千人。
各位弟兄姊妹、各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来读历代志上第七章。历代志上第七章继续以色列十二个儿子、十二个支派的家谱，主要记述的是耶路撒冷以北，约但河以西，这六个支派的家谱。
首先我们要指出这些家谱并不是完整的家谱，只是一些家谱的片段，是作者特意选出一些的片段，来表达一些主要的神的旨意。这六个支派的家谱，主要记述从以色列的十二个儿子一直到大卫作王年间的一些重要关键人物，以及大卫之后，一直到被掳时代的一些重要关键的人物。比如说他们的族长……等等，这里首先我们要看到的，不是完整的，这些片段是为了表达作者的一些主要意义和负担。
这些家谱中，我们读这一段的时候，我们得到什么印象呢？首先，我觉得这一段给我们看见了这六个支派，其中都记述了许多出战的大能的勇士、弓箭手、大能的军队、军队的人数。你想想看，这六个支派有这么多大能的勇士，加起来几十万大能的勇士，但是竟然被亚述帝国灭掉了。那给我们看见，他们的失败、他们的被掳，不是因为没有战士，不是因为没有军队，乃是因为他们得罪神、离弃神。所以，神就叫他们灭在亚述帝国的手中，就被掳了、就被亚述帝国所灭。这是第一个我们看见的。 然后，从这里我们看见了，这六个支派，记述的长短、内容是不一样的。比如说，但支派就没有记载，这很可能是因为但支派是一个敬拜偶像的中心，因为金牛犊就设立在但支派。在这所有的支派中，可能记述比较多的就是便雅悯、以法莲和玛拿西。
在这一章里面特别给我们看见，以法莲支派家谱中的一些细节，那讲到什么呢？讲到以法莲的两个儿子去夺取迦特人的牲畜，被本地出生的迦特人杀了。他们的父亲以法莲为他们悲哀多日，他的弟兄们都来安慰他，以法莲与妻子同房，他的妻子怀孕生了一个儿子，以法莲因为家里遭祸，就给这儿子起名叫比利亚，比利亚的意思就是遭祸。
这段细节的记载，是其他书里面没有记载的。以法莲是约瑟的儿子，以法莲的两个儿子去到迦特去夺取迦特的牲畜，迦特就是现在的非利士人之地。所以事实上，在他们出埃及之前，以法莲的两个儿子就上到非利士人之地，要夺取他们的牲畜，结果就被迦特人杀了。以法莲为着丧失了两个儿子就悲哀多日。在他悲哀的时候，他跟他妻子同房怀孕，他妻子怀孕就生了一个儿子，给他起名叫比利亚，比利亚的意思就是遭祸。你看，没有一个人给他儿子起名叫遭祸的。那很奇妙，这个遭祸、这个比利亚，从他的后代里产生了谁呢？你去读，到了二十七节就说产生了嫩的儿子约书亚，约书亚就是带领以色列人，从旷野进入迦南地的，那就是约书亚记的主要作者。所以，在这里也给我们一些细节，就给我们看见，当他遭祸的时候，因着两个儿子被杀而遭祸，生出一个儿子，起名叫遭祸，从这个名叫遭祸的儿子，竟然产生了以色列的领袖，被神大用的嫩的儿子约书亚。所以，这里也都是一些很奇妙的一些细节，所以圣经很多记述是很有意义的，给我们看见，神是主宰一切的，万有都互相效力，为神的选民来效力，为爱神的人，叫爱神的人得益处。所以，从以法莲的家谱，我们看到这样的一些细节，这就是这一章我们看见的。
这一章也特别提到便雅悯的家谱，便雅悯的家谱在第八章，全部都是便雅悯支派的家谱，更多论到便雅悯的家谱。便雅悯，我们知道是以色列第十二个儿子，最小的儿子。便雅悯这个支派很特别，从住的地理位置来看，你去看地图就知道，它的北边是以法莲，它的南边就是犹大，其实耶路撒冷城就在便雅悯支派的境内，便雅悯支派跟犹大支派之间。而便雅悯支派很特别，他是以色列，就是雅各最小的儿子。便雅悯支派在士师记，我们读到的时候，就看见说几乎灭族，这个支派几乎都灭掉了。但是便雅悯支派到了撒母耳的年间，反而神在便雅悯支派里膏了一个王，就是扫罗作王。扫罗这个王，我们读撒母耳记，就知道他不忠信，他得罪神，结果就被神废掉了，设立大卫作王。但是从扫罗的后代中，又产生了许多勇士、弓箭手，这就是第八章给我们看见的便雅悯的家谱。 所以，圣经对便雅悯支派的记述也是蛮多的。其实从这些家谱中，我们看见，除了犹大支派、利未支派，第三多的就是便雅悯支派。便雅悯支派为什么有这么多的记载呢?刚才我们已经提到了，因为以色列国的第一任王——扫罗王是从便雅悯支派出来的，神所拣选的第一个王是从便雅悯支派出来的。虽然扫罗不忠信，得罪神，被神废掉，但是从扫罗的后代，我们从第八章的家谱看见，神还是兴起了许多的勇士，也就是争战的战士，他们为犹大国，也就是神的国来争战。所以是非常的奇妙，因着便雅悯支派靠近犹大支派，他的地土、他的人民，很多的人也就住在耶路撒冷。所以当南北国分裂的时候，便雅悯支派的主要部分都在南国，也就是犹大国。所以因着他们成了南国犹大国的一个部分，等到后来他们被巴比伦掳去，从被掳归回的时候，主要的部分，除了犹大支派之外，其次就是便雅悯支派，所以便雅悯支派在神的行动中，特别是在被掳归回中，也扮演了一个重要的角色。所以这就是第八章给我们看见便雅悯的家谱。
我再简单的说，便雅悯虽然是以色列中最小的儿子，但是这个支派有他重要的作用。他的重要作用：首先他的地界是在耶路撒冷的附近，所以，他在南北分裂的时候，他属于南国的犹大；神所拣选第一个王也是从便雅悯支派出来的，而便雅悯支派的主要部分就是南国的犹大国的主要部分。因着这样的缘故，他们被掳归回的时候，也主要是从犹大支派和便雅悯支派，这两个支派被掳的人中归回的，因着这些被掳归回的人，在神的见证，神的行动，神的工作中占据重要的地位，所以这里的家谱的记载，对便雅悯支派，也有相当的记载，感谢赞美主！