历代志下第十四章第十一节，亚撒呼求耶和华他的神，说，耶和华啊，我们或是有能，或是无力，除你以外，没有谁能帮助我们。耶和华我们的神啊，求你帮助我们，因为我们信靠你，在你的名里来攻击这军众。耶和华啊，你是我们的神，不要让人胜过你。
各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们读到历代志下的第十四章。
历代志下第十四章，开始亚撒王的历史，就是南国犹大的亚撒王的历史（亚撒是亚比雅的儿子），这一章，还有下面的两章都是亚撒的历史。亚撒在列王纪的记载里给我们看见，他是一个好王。在历代志下这一章，也说到他是行耶和华眼中看为善、看为正的事。
在这一章，特别强调亚撒寻求耶和华他们列祖的神。他不光自己寻求，他也吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神，遵行祂的律法和诫命。在寻求的时候，他就从犹大各城邑除掉邱坛和香坛。在他面前国享太平。他也讲到，他在犹大建造了几座坚固城。那地太平，那些年间没有战争，因为耶和华使他得安息。第七节又讲到他寻求耶和华，他对犹大人说，我们要建造这些城邑，四围筑墙，盖楼，安门，作闩；地还属我们，是因我们寻求耶和华我们的神；我们既寻求祂，祂就使我们四围得安息。所以他一再强调，亚撒是一个寻求耶和华的人，这个“寻求”，就是“追求”。
所以这章给我们看见，亚撒作王的特点、特征，就是他是一个寻求神的人，是一个追求耶和华神的人。他不光是自己寻求，自己追求，他也带领全国犹大人，犹大国的人民来寻求耶和华他们的神。在这同时要寻求耶和华有什么特征呢？就是他们除掉偶像，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木像，由此可见，在他前面的王，特别是所罗门王和罗波安王已经引进了偶像。在大卫的年代，已经没有偶像了，在大卫的国里除掉了各种的偶像，单一地敬拜神。可是到了所罗门和罗波安的时候，带进了许多的偶像，外邦神的坛和邱坛。所以亚撒行耶和华眼中看为正、看为善的事，就是除掉外邦神的坛、偶像，打碎柱像，砍下木像。然后也带领全国寻求神，带领全国遵行神的诫命和律法。
在他的年间，古实人来攻击犹大人。古实人谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，来攻击犹大人，来到玛利沙。亚撒出去迎战的时候，他就在玛利沙的洗法谷摆阵。摆阵的时候，他在这里就呼求耶和华他的神，真好啊！亚撒是一个寻求神的人，他在争战的时候，特别呼求耶和华他的神。他宣告说，耶和华啊，我们或是有能，或是无力，除你以外，没有谁能帮助我们。这是一个何等地宣告！除你以外，没有谁能帮助我们。耶和华我们的神啊，求你帮助我们，因为我们信靠你，我们是在你的名里来攻击这军众。耶和华啊，你是我们的神，不要让人胜过你。
这是很好的祷告呀！耶和华啊，你是我们的神，不要让人胜过你，我们是在你的名里来打仗，来攻击这军众。耶和华啊，你是我们的神，不要让人胜过你。所以这里给我们看见，亚撒真的是一个信靠神的人，他是寻求神的人，他是信靠神的人，他是在神的名里来攻击仇敌。仇敌虽然强大，人数超过他的一倍，一百万的军兵。但是他因着信靠神，呼求神，单单纯纯地信靠神。
下面就给我们看见，十二节说，于是耶和华在亚撒和犹大人面前击败古实人，古实人就逃跑了。又给我们看见，这是又一个事例，就是一个寻求神的人，依靠神的人，呼求神的人，他就能够以少胜多，就打败古实人，古实人就逃跑了。然后这里说，亚撒和跟随他的百姓追赶他们，直到基拉耳（就是犹大的南方，在基拉耳就是犹大和埃及的交界的地方）；然后他说，古实人倒毙的甚多，不能再强盛，因为他们溃败在耶和华与祂军兵面前。犹大人就夺了许多财物，又击破基拉耳四围的一切城邑，因为耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掠夺一空，掠夺了许多财物，然后就回到耶路撒冷去了。
所以这一章我们看见，亚撒作王的时候，他是一个寻求神的人。他寻求神的特质，就是除掉偶像，除掉外邦的神，假神的偶像，还有他的木像，还有坛。他不光自己寻求神，他也带领全国寻求神。因着他这样寻求神，神就使他国享太平，使他在争战中得胜。所以，今天也是一样，弟兄姊妹我们想要得胜吗？我们需要寻求神，我们需要追求神，追求赢得基督。当我们追求基督的时候，赢得基督的时候，我们就能享太平，我们就能享平安，基督才是我们的真平安。我们赢得基督的时候，我们也才能够真正的得胜，像亚撒一样争战中得胜，以少胜多，其实不是你来得胜，乃是神在这里得胜。