历代志下第一章第三节至第四节，所罗门带同全会众往基遍的邱坛去，因那里有神的会幕，就是耶和华仆人摩西在旷野所制造的。只是神的约柜，大卫已经从基列耶琳运上去，到他为约柜所预备的地方，因他曾在耶路撒冷为约柜支搭了帐幕。
各位弟兄姊妹、各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。从今天起，我们开始读历代志下。历代志下从第一章到第九章是讲到所罗门作王。所罗门作王的历史与列王纪上第二章到十一章有一些的重叠，因为列王纪上的第一章到十一章，也是讲到所罗门作王。但是如果你对照着读的话，你会发现这两个记载是有相当的不同。
首先在列王纪给我们看见，大卫晚年和所罗门继位的时候，有宫庭的内斗，就是亚拿尼雅想要篡位，然后有平定背叛的因素，所罗门的国位才稳定下来。同时也记载了所罗门娶了埃及王法老的女儿为妻……
但是历代志下第一章，我们看见就一笔带过，只有第一节说，大卫的儿子所罗门国位坚固；耶和华他的神与他同在，使他甚为尊大。只有一句话告诉我们，所罗门的国位是坚固的，为什么呢？因为耶和华他的神与他同在，使他甚为尊大，那些背叛的因素，那些平定的因素，那些犯罪的事、作恶的事，统统都没提，所以这里给我们看见，是神的同在、神的主宰，叫所罗门的国位坚固，使他尊大。
第一章就给我们看见，所罗门去寻求智慧，说到所罗门吩咐以色列众人，就是千夫长、百夫长、审判官、宗族的首领及领袖都来。他就带着全会众去基遍的邱坛，在那里有神的会幕，会幕就是耶和华神借着仆人摩西在旷野所制造的会幕。大家知道，约柜其实已经不在那里了。神的约柜先是漂流在非利士人（那里），后来归还。到大卫年间，大卫作王后第一件事，就是顾到神的约柜，寻找神的约柜，把神的约柜运到大卫城，就是他自己为约柜所预备的地方，在那里支搭了帐幕，叫神的约柜在这里。
但是你看，所罗门作王之后，他就想要寻求神，他就想要向神献祭。他就带着以色列的首领，去哪里献祭呢？去基遍的邱坛献祭。其实我们如果读大卫的历史，大卫有心顾到神的约柜之后，大卫晚年犯罪，犯了一件罪就是数点以色列的人数，那时候就有一个瘟疫。他就在耶路撒冷的摩利亚山，在阿珥楠的禾场那里，
为神筑坛献祭，这献祭就蒙了神的悦纳。那里说，他没有去基遍的邱坛那里去献祭，因为惧怕耶和华使者的刀。因为耶和华的使者就在基遍的邱坛那里，拦住他去基遍的邱坛。所以他从那就认识耶路撒冷——特别是摩利亚山，特别是阿珥楠禾场那里，才是神所拣选要他献祭的地方，就是祭坛的地方，也就是圣殿的地方。所以他就把约柜搭了帐幕，就预备好要在那个地方，为耶和华神建造圣殿。所以神所选择的地方是耶路撒冷，是摩利亚山，是阿珥楠的禾场那里，要在那里建造祭坛，要在那里建造耶和华的殿。但是所罗门作王之后，他还是不太清楚，还是到了基遍的邱坛那里。
为什么那里不合适呢？其实那里（基遍的邱坛）变成了空的会幕了，因为没有约柜了，约柜才是中心内容。在预表里，约柜是预表基督的，会幕是预表教会的。如果教会没有了基督，教会就是个空的壳子了。所以基督、约柜已经不在那里了，已经在耶路撒冷了，那个会幕、教会就变成空的了。但是，所罗门并不是很清楚，而且他那里献祭的会幕里，是在邱坛那里。
邱坛是什么？邱坛就是迦南地那些高地，高地是迦南人拜偶像的地方，给偶像筑坛的地方。他们就把神的会幕，也立在基遍的邱坛那里。因为原来会幕刚到迦南地的时候，是在示罗，示罗被毁之后，就移到基遍，在基遍的邱坛那里。所以那些地方并不是适合敬拜的地方。但是无论如何，因着所罗门不是那么的清楚，所以他刚作王，年纪又轻，他就寻求神，带着以色列的首领都到那里献祭。
献祭的时候，当夜，耶和华神还是向他显现，对他说，我当赐你什么？你可以求。所罗门对神说，你曾向我父亲大卫大施恩慈，使我接续他作王。耶和华神啊，现在求你使你向我父亲大卫所说的话得以实现；因你立我作这民的王，他们如同地上的尘沙那样多。求你赐我智慧和知识，我好在这民前出入；不然，谁能审断你这众多的民呢？神对所罗门说，你心里既有此意，并不求财富、资产、尊荣，也不求灭绝那恨你之人的性命，又不求长寿，只为自己求智慧和知识，好审断我的民，就是我立你作王来治理的；我必赐你智慧和知识，也必赐你财富、资产、尊荣，在你以前的列王都没有这样，在你以后的也必没有这样。