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背诵经节

以斯拉记 5：2 于是撒拉铁的儿子所罗巴伯和约萨达的儿子耶书亚都起来，动手建造在耶路撒冷神的殿，有神的申言者与他们同在，帮助他们。

参考问题

1、犹大人重建圣殿被迫停工后，申言者哈该和撒迦利亚如何鼓励加强他们？

2、当河西总督来过问重建的事时，犹大人如何向他作见证？

3、从重建圣殿到被迫停工，再到重新复建，他们学了怎样的功课？对此，你是否也得了启发？

信息听抄以斯拉记第五章第一节至第二节，那时，申言者哈该和易多的孙子撒迦利亚，在临到他们之以色列神的名里，向犹大和耶路撒冷的犹大人申言。于是撒拉铁的儿子所罗巴伯和约萨达的儿子耶书亚都起来，动手建造在耶路撒冷神的殿，有神的申言者与他们同在，帮助他们。各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读我们一同来读以斯拉记的第五章。以斯拉记第四章我们看见，由于仇敌的破坏，仇敌的控告，建造圣殿的工程被迫停顿，一停顿就是十多年。所以，这个建造的工作一直停在那里。但是，这章我们就看见，因着申言者哈该和撒迦利亚的申言的勉励和帮助，建造的工作继续进行。前面我们看见，当然由于仇敌的破坏，建造的工作就停顿了。当然，这样的破坏也是神允许的。借着这样的破坏，叫神的选民感觉有些灰心，有些软弱。但是这样的灰心和软弱叫他们不再依靠君王，不再依靠势力。就像撒迦利亚所申言的，不是依靠势力，不是依靠权能，乃是依靠耶和华的名方能成事。所以把他们带到对神的依靠里。所以，这一章就给我们看见，神差遣申言者哈该和撒迦利亚来对他们申言，说鼓励的话，勉励的话，加强的话。如果你读哈该书就看见，哈该的申言是责备他们停止了对神殿的建造。你看哈该书第一章第四节说，这殿仍然荒凉，这时候你们自己还住天花板的房屋么？然后他就说，你们要省察自己的行径。你们撒的种多，收的却少；你们吃，却不得饱；喝，却不得足；穿衣服，却不得暖；得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。所以说，你们要省察自己的行径，你们要上山取木料，建造这殿；我就因此喜乐，且得荣耀；这是耶和华说的。哈该继续说，你们盼望多得，所得的却少；你们收到家中，我就吹去。这是为什么呢？因为我的殿荒凉，你们各人却奔向自己的房屋；这是万军之耶和华说的。因着仇敌的破坏，皇帝也下令叫他们停止建造圣殿。所以他们就停下来了。停下来就各自住在自己天花板的房屋，就把神的殿荒凉在那，荒在那里。一荒就是这么多年。现在，神的申言者就鼓励他们，要上山取木料，要建造神的殿。你们如果是这样下去，只顾自己天花板的房屋，结局是什么呢？吃，不得饱；穿，不得暖；作工赚进来的，我就吹去。所以，叫他们真的开始悔改，省察自己的行径。所以，借着哈该的申言，和借着撒迦利亚的申言，他们就开始动工，重新建造。因为神在那里一直告诉他们，耶和华与他们同在。这个建造的工作是耶和华与他们同在。所以在哈该书第二章，哈该说，耶和华说，所罗巴伯啊，虽然如此，现在你当刚强；约撒答的儿子大祭司约书亚啊，你也当刚强；耶和华说，这地的一切百姓，你们都当刚强作工，因为我与你们同在；这是万军之耶和华说的。你看，神就是应许与他们同在，要他们刚强。这就是对他们是何等的加强！然后，祂说你们不要惧怕。下面说，我的灵，都留在你们中间；你们不要惧怕。而且应许说，这殿后来的荣耀，必大过先前的荣耀，这都是非常鼓励人的话，加强人的话。所以，无论如何，因着哈该和撒迦利亚的申言，这个建造的工作就开始继续。当然在继续建造的时候，河西的总督又来了，这时候他来是问说，谁降旨让你们建造这殿呢？他们就告诉建造这殿的叫什么名字。然后这里特别说，神的眼目看顾犹大的长老，以致那些人没有叫他们停工，直到呈报于大利乌，得着关于这事的回谕。所以，他们虽然来过问，但是并没有叫他们停工。为什么？因为神在这里帮助他们，神要叫他们建造这个殿。所以，这里说到犹大人，所罗巴伯，约书亚，他们也不再依靠君王，说这是波斯王叫我们作的，而是在这里信靠神，倚靠神。所以，他们就诚诚实实地，简简单单地为他们作见证。在河西的总督给波斯王所写的奏章中，他们就见证这些犹大人。他们是怎么见证？他们这样回答说，我们是天地之神的仆人，重建多年前所建造的殿，就是以色列的一位大君王建造完成的。你看，他们宣告他们是天地之神的仆人。他们的神是天地的神。然后他们重建是多年前所建造的殿，是以色列的一位大君王所建造完成的。其实这种说法，在前面其实都是很有风险的，就是有政治风险的。因为前面那些控告他们的仇敌就是说，他们原来有个大君王，统治河西大片的土地，都给他上贡、交课、纳税等等。其实他们在那里承认这个殿是大君王所建造的，其实是冒着政治风险的。但是他们不在意这个，他们就是信靠他们天地的神。然后下面他们所见证的说，只因我们列祖惹天上的神发怒，神把他们交在迦勒底人巴比伦王尼布甲尼撒的手中，他就拆毁这殿，又将百姓迁徙到巴比伦。然而巴比伦王古列元年，古列王降旨建造神的这殿。神殿的金银器皿，就是尼布甲尼撒从耶路撒冷的殿中取出，带到巴比伦庙里的，古列王从巴比伦庙里取出来，交给他所派为省长的，名叫设巴萨。所以，他们所作的这见证，见证什么？见证神是主宰一切的。因着他们的列祖得罪神，神就叫巴比伦王来拆毁这殿。现在神又让波斯王古列建造这个殿。所以无论是拆毁，还是建造，都是在天地之神的掌控之下。所以，你看他们作的是何等的见证。他们不是在这里依靠君王的势力，乃是依靠他们所信靠的神。所以他们宣告，他们的神是天地的神，他们是天地之神的仆人。他们为神建造这个殿宇，而且这位神掌管一切。因着他们的列祖得罪神，神就允许巴比伦王拆毁来这殿，现在神又让波斯王古列重建这个殿。所以，他就在那里又作见证说，于是这设巴萨来安放耶路撒冷神殿的根基；这殿从那时到如今一直在建造中，尚未完成。你看，这章就给我们看见说，神的选民经过了十多年的停工，仇敌的破坏，他们也真的受了成全，他们也学了功课，他们不再依靠君王。虽然神使用波斯王，使波斯王下令，但是他们不依靠波斯王，他们依靠天地的神，他们是天地之神的仆人为神建这殿。他们也承认是因着他们的列祖得罪神，神容许这个殿被拆毁。现在神又设立波斯王来允许他们建造这个殿。所以，他们完全是信靠神的。这里就给我们看见说，神的选民他们承受了这样的成全，有了这样的转变，又加上有申言者哈该和撒迦利亚的鼓励和加强，他们就能够放胆为神作工。所以，神真的也与他们同在。下一章就给我们看见，因着他们的奏章送到大利乌王的手上，大利乌王就降旨确认这是波斯王允准建造的殿，所以就继续降旨叫他们把这个殿建造完成。感谢主，这也给我们一个很好的功课。我们在这里建造神的召会，在主的恢复里建造神的召会，是完成神的定旨，是成就神的旨意。我们并不依靠势力，并不依靠君王，并不依靠地上人的权势。如果依靠人的权势，其实都是枉然的。所以神不要我们依靠地上的权势，因为我们相信这是为神建造祂永远的居所，是神心头喜悦的，神必与我们同在。我们应该学一个功课，不是依靠势力，不是依靠权能，乃是依靠神的灵方能成事。感谢赞美我们的主。 以斯拉记 第五章