尼希米记第十一章第一节至第二节，百姓的首领住在耶路撒冷；其余的百姓掣签，每十人中使一人来住在圣城耶路撒冷，那九人住在别的城邑。凡乐意献上自己去住在耶路撒冷的，百姓都为他们祝福。
各位弟兄姊妹、各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来读尼希米记第十一章。
尼希米记第十一章给我们看见了住处的安排和官长的指派。住处的安排主要是安排住在耶路撒冷的人。首先是百姓的首领都住在耶路撒冷；其余的百姓掣签，每十人使一人来住在圣城耶路撒冷，那另外的九人就住在别的地方。这里特别提到说，凡乐意献上自己去住耶路撒冷的，百姓都为他们祝福。
其实大家晓得，当时的光景跟我们现在光景不一样。现在有城乡差别，住在城里比住在乡下容易的多，大家都喜欢住城里，不愿意住乡下。可是当时，任何人要住在耶路撒冷圣城，都是重担。因为什么呢？因为不断地有外人侵略的威胁，很少人愿意住在耶路撒冷。所以，需要借着掣签有些安排，才有足够的人数住在耶路撒冷。那些中签要住在耶路撒冷的人必须迁到那里。然而，有些人乐意的自愿住在耶路撒冷，众百姓就为他们祝福。
所以这章下面就记载了，住在耶路撒冷的人数和主要的人都是谁。比如说住在耶路撒冷，法勒斯的子孙就是犹大支派，法勒斯的子孙共四百六十八名，都是勇士。还有便雅悯人共有九百二十八名；还有祭司在殿里供职的有八百二十二名；还有在圣城的利未人，共二百八十四名。所以，你就看见，住在圣城的人，一面大多都是勇士，就是善于争战的、能够争战的；另一面主要就是祭司，祭司就是献祭的、事奉神的，在神殿里供职事奉的；还有利未人，也是事奉神的，帮助祭司事奉神的。所以，住在耶路撒冷圣城的主要是这三方面的人：一个是勇士，争战的战士；一个是祭司；一个是利未人。所以住在圣城，要能够为神争战，要能够事奉神，要能够为神献祭，这就是住在圣城的圣徒的特点。
要事奉神、要为神争战，都是要出代价的。住在圣地其他的地方，就是有产业、有地业，可以享受地的出产，而住在城里是需要出代价、是需要争战、是需要事奉神、献祭给神。所以，住在圣地其他地方，跟住在圣城有所不同。住在圣城的，更是要出代价的，所以百姓都为他们祝福。
今天也是一样，圣地其实就是预表基督，住在圣地就是有分于基督的享受。而圣城是预表神的国，就是预表召会作神的国，建造起来的圣城就是召会作神的国。在这个国度里，就有权柄的问题，就有争战的问题，就有代价的问题，要出代价，要为神争战，要事奉神，就要为神献祭，作祭司，作利未人。
所以弟兄姊妹，今天也是一样，有很多的基督徒，他们愿意作一个享受基督的人，只是享受美地、享受基督、享受美地一切的出产。但是，他却不愿意有分于神的建造、有分于圣城的争战和圣城的事奉、圣城的献祭。所以今天也是一样，弟兄姊妹，我们不光是能够住在圣地其他的乡村、其他的城邑，在那里享受地的出产；也要能够自动地、乐意地来住在圣城耶路撒冷，就有分神的建造、有分于神国的争战、要有分于神国里面的事奉和敬拜!
感谢主！弟兄姊妹，如果你是这样的人，你就是蒙福的，你就要得着神的祝福，也得着众百姓的祝福。愿意我们今天在召会生活里，越来越多的人，愿意住在圣城耶路撒冷，也就是有分于神的国度，有分于神国度的掌权，愿意服权柄、愿意受管理、受管教，也能够在生命中作王、作有权柄管理的人。然后，也能够在那里争战，为神的国争战，也能够为神的国来事奉。