尼希米第十章第一节，在约书上盖印的记在下面：哈迦利亚的儿子，省长尼希米，和西底家；
二十九节，都随从他们贵胄的弟兄，发咒起誓，必遵行神借祂仆人摩西所赐的律法，谨守遵行耶和华我们主的一切诫命、典章和律例；
三十九节，以色列人和利未人要将五谷、新酒与新油为举祭，奉到库房里，就是圣所的器皿、供职的祭司、守门的、和歌唱的所在之处；我们必不离弃我们神的殿。
各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来到尼希米记的第十章。
尼希记第九章，我们看见以色列人在深入地进入圣经（就是当时的摩西五经）之后，带进一个美妙的结果，就是他们悔改认罪。所以，第九章是他们一个长篇的认罪，是尼希米、以斯拉代表以色列人，有一整天的时间在神的面前，四分之一的时间读圣经，四分之一的时间认罪并敬拜耶和华他们的神。
在长篇的认罪里，我们看见神是怎样一位的神：神是创造的神，拣选的神，呼召的神，立约的神，救赎的神，拯救的神，审判的神，供应的神，神也是公义的、守约的、是慈爱的。但是，神的选民以色列人却是悖逆的、顽梗的、犯罪的、堕落的、拜偶像的、离弃神的。但是神因着祂的信实和祂的公义，没有完全将他的子民撇弃灭绝。祂是有怜悯、有恩典、守约、实在的神。所以从认罪，我们可以认识神是怎样一位神，也认识我们自己。其实，当时的以色列人就是我们的光景，也知道我们的光景如何。
第九章是以色列民的认罪，那认罪之后干什么呢？因着神的选民被带到神面前，借着祂的话，借着祂的律法被带到神面前，他们就蒙光照就向神有一个彻底的认罪。认罪之后呢，第十章就给我们看见，他们向神有一个立约，实际上第九章的最后一节，第三十八节说，因这一切的事，我们立确实的约，写在册上；我们的首领、利未人和祭司，都在其上盖了印。那么第十章就给我们看见盖印的人，首先是这些领袖，就是省长，然后就是些祭司、利未人、以色列人的首领，他们在约书上盖印（签名、盖章、盖印）。
那么他们这个约，他们向神立的约是要作什么呢？他们的立约第一，就是要遵行神借着祂仆人摩西所赐的律法，谨守遵行耶和华我们主的一切诫命、典章和律例。所以他们甚至发咒起誓，意思他们若不守约，就要咒诅自己。起誓意指他们不能取消所立的约。第一个就是要遵行神的话。当时神的话就是摩西的五经，是神借摩西所赐的律法，就是要谨守遵行神的一切诫命、典章和律例。典章和律例其实就是摩西五经。
在这里着重提到几个点：第一个，就是不将我们的女儿嫁给这里的民，也不为我们的儿子娶他们的女儿，就是不跟外邦人通婚。神的选民跟外邦人通婚是一个大问题。从所罗门开始一路下来，几百年都是这个大问题，就是君王为首，然后整个百姓与外邦通婚。与外邦通婚的结果就是使他们随从外邦人，拜外邦的偶像、假神，所以惹耶和华神发怒，他们立约照着神的律法，第一个不跟外邦人通婚。
第二个守安息日。在安息日或者什么圣日，别人如果带了货物、粮食来卖给我们，我们也不买。然后守安息年，每逢第七年我们不耕种，并且要豁免一切的债务。然后还要每人捐银一舍克勒的三分之一，为了神殿的使用。