约书亚记第四章第八节至第九节，以色列人就照约书亚所吩咐的去行，照耶和华所告诉约书亚的，按着以色列人支派的数目，从约但河中取了十二块石头。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。约书亚另把十二块石头立在约但河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方；直到今日，那些石头还在那里。
各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读，今天的圣经共读，我们读到约书亚记第四章。
约书亚记第四章接续第三章，记述以色列人过约但河。那么过约但河是非常有意思的一件事，非常重大的一件事。其实就说出过河的人。以色列人的先祖亚伯拉罕就是过河，过了幼发拉底河，来到迦南美地。如今他的子孙以色列人，要过约但河进入迦南美地。所以他们都是希伯来人，就是过河的人。今天，我们这些新约的信徒也是过河的人，过一道一道的河，借着过河，达到神所应许的美地。
那么在这里，看到以色列人都过了约但河之后，神又吩咐约书亚，约书亚吩咐以色列人，作了另外一件事，非常重要的一件事，就是从约但河中取出十二块石头。把这十二块石头带过去，安放在吉甲作为记念的石头；然后把另外十二块石头，放在约但河中，就是抬约柜的祭司脚站立的地方。这是非常有意思的！
十二块石头，就代表以色列的十二个支派，每一个支派选取一个人，一人选了一块的石头，所以这十二块石头（从约但河中取出的十二块石头），表征新以色列人的十二个支派。这些石头，从约但河的水中被拿起来，表征从死里复活。这十二块石头是一个记号，表明复活的新以色列人乃是越过死水的见证。这也就预表新约的信徒与基督一同经历从死里复活。
从死里复活，就像罗马书第六章说到，新约信徒的受浸的时候这样说，岂不知我们这浸入基督耶稣的人，是进浸入祂的死么？我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，象基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。所以这就是跟基督同死同埋葬，一同复活。
那另外十二块石头，是安放在抬约柜的祭司脚站立的地方，这些是另外的十二块石头，那这表征在旧生命和旧性情里的以色列十二个支派。约书亚把这十二块石头立在约但河中约柜所在的地方，表征主要把在旧性情里的以色列人留在约但河的死水中。这预表我们新约的信徒，旧人应该留在基督的死里，我们的旧人已经与基督同钉十字架。就像罗马书六章六节、加拉太书二章二十节，我己经与基督同钉十字架，这个“我”同钉十字架，钉死之后就埋葬，就应该留在基督的死里。
这两组各十二块的石头，表征我们的旧人己经埋葬，我们复活的新人与三一神一同活着并作工，如同一人。旧人与基督一同死，并且一同埋葬，复活的新人与三一神一同活着并作工，如同一人。这就像以弗所书二章四节所描绘的说，然而神富于怜悯，因祂爱我们的大爱，竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来，祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里。所以这里，在以色列人过约但河，神吩咐约书亚所作的这件事（把十二块石头埋在约但河中，然后，另外十二块石头从约但河里取出来，带到吉甲，安放在那里作为记念），给我们看见了以色列人的旧人，同着他们的旧生命、旧性情一同埋葬；然后新人，就是复活的新人与基督，与三一神一同活着，并一同作工，如同一人，就是与基督同死、同埋葬、一同复活。这个旧人必须死，必须埋葬，并且留在死水中；新人——在复活里的新人，才能够与基督，与三一神，一同活着，一同作工，如同一人。
然后，他们完成了这件事之后，第十二节说，流便子孙、迦得子孙、玛拿西半支派的人，都照摩西所告诉他们的，列队在以色列人前头过去；约有四万人都装备好，准备打仗，在耶和华面前过去，到耶利哥的平原，等候上阵。这里说出什么呢？说出他们过约但河，是为着与迦南七族打仗。以色列人已预备好进入美地，好取得那地作他们的产业。然而，他们在旧人里无法取得胜利，他们的旧人必须埋葬，好使他们能成为新人，这与神新约的经纶相符。
按照预表，以色列人在基督的死里埋葬，然后在基督的复活里复活，成为在基督里的新人，为着打属灵的仗。所以呢，今天我们也是一样，我们要打属灵的仗，要进入美地，得着基督与这个与邪恶黑暗的权势争战，我们就必须经历死和复活，旧人必须了结埋葬，新人再复活，然后在复活里的新人，才能够与基督一同争战，才能够得胜。所以，这就是这一章给我们看见的。