背诵经节
民数记第十七章第四节、第五节 ，你要把这些杖放在会幕内见证的版前，我与你们相会之处。我拣选的那人，他的杖必发芽；这样，我必使以色列人向你们所发、对我的怨言止息。
第八节，第二天，摩西进见证的会幕去；看哪，利未家亚伦的杖已经发了芽，甚至生了花苞，开了花，结了熟杏。
各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们要来读民数记的十七章。
民数记十七章，是在十六章可拉集团的背叛之后，神的一个表白。在前一章，可拉和他一党的人，有一个严重的背叛，背叛神的代表权柄。结果导致神严厉的审判，就是有地开了口，吞灭了那些背叛的人和他们的家眷，有天上的火降下来，烧灭了二百五十个首领（献香的人），还有瘟疫来击杀那些继续背叛的人。前面的背叛导致了神三重的审判。三重的审判之后，神还需要来进一步表白，表白祂所拣选的利未支派和亚伦家族，是神所拣选的祭司支派、祭司家族，好让以色列人的怨言能够止息。
神是怎么表白呢？神叫每一个支派，取一根杖，宗派、宗族的首领，把他的名字，还有支派的名字写在支派的杖上，共取十二根。然后，把利未支派亚伦的杖写上，也放在其中，把这些杖，都放在会幕内见证的版前。这个见证，就是约柜内的十条诫命。约柜其实是预表基督，也就是神与祂的百姓相会的地方。这表征什么呢？这表征凡事都必须带到神面前，让神借着祂的表白，对所有的百姓说真实的话，而使实际的光景明朗。
然后，神说，我拣选的那人，他的杖必发芽；这样，我必使以色列人向你们所发、对我的怨言止息。于是摩西就告诉以色列人。他们的首领就把杖交给他，按着宗族，每首领一根，共有十二根；亚伦的杖也在其中。摩西就把杖放在见证的会幕内，在耶和华的面前。一整夜都放在那里，第二天，摩西进见证的会幕去；看哪，利未家亚伦的杖已经发了芽，甚至生了花苞，开了花，结了熟杏。摩西就把所有的杖从耶和华面前拿出来，给以色列众人看；他们看见了，各首领就把自己的杖拿去。他们的杖还是那样子，就拿走了。耶和华对摩西说，把亚伦的杖放回见证的版前，给这些背叛之子留作记号；这样，你就使他们向我发的怨言止息，免得他们死亡。
这是一件非常奇妙的事。亚伦的杖不光发了芽了，甚至开了花苞，结了熟杏。杖是一根枯木，不仅被砍下，也枯槁了。然而这样一根枯槁的死木，竟然发了芽！芽乃是生机的东西、生命的东西。这里就给我们看见，神借着一件神迹——这个神迹不是一般的神迹，是生命的神迹，是死而复活的神迹，就是叫亚伦那枯槁的杖发芽、开花、结果的这个神迹，来向以色列人表白，是祂拣选了利未支派，是祂拣选了亚伦家族，是祂拣选了利未支派亲近祂、事奉祂，是祂拣选了亚伦家族来服事祂，作祂的祭司。
亚伦发芽的杖，其实就是预表基督，不是预表死了的基督，乃是预表复活的基督、发芽的基督；祂不只发芽，并且开花，结出熟杏。这样的一位基督，能够把生命分赐给人。今天，祂事实上仍然在发芽，我们就是祂发芽所产生的果子——熟杏。
前面一章，可拉和他一党的背叛与祭司职分有关，所以，亚伦的杖发芽乃是一个表白，指明亚伦蒙神悦纳，在神所赐的祭司职分上有权柄。神拣选了利未支派，也拣选了亚伦、亚伦的家族，拣选了利未支派来服事帐幕，拣选了利未家族作祭司，来事奉神。这个拣选是如何表白呢？乃是借着一根发芽的杖，也就是复活的基督。这个复活的基督，蒙神的悦纳，叫祂在祭司的职分上有权柄。
弟兄姊妹，这就是神来表白祂的拣选。祂的方式就是借着复活的基督，借着发芽的基督，借着生出熟杏的基督。复活的基督、发芽的基督，来表白谁是有权柄的，谁是作祭司的，是神来表白祂的拣选。所以，不用争，也不用抢，不用搞背叛，不用来争权夺利，乃是神自己来表白。祂复活的生命、祂复活的基督，这位发芽的基督就是一个清楚的表白。
弟兄姊妹，你有没有这个权柄，你是不是祭司，你是不是事奉神的利未人，就在于你有没有这位复活的基督、发芽的基督。你如果有复活的基督、发芽的基督，能够分赐生命的基督，你就是有权柄的，权柄就在你的身上；如果你没有复活的基督，你没有发芽的基督，你不能分赐生命，你再争再抢也是没有用的。