士师记第十五章第十四至十五节，…耶和华的灵冲击参孙，他臂上的绳就像火烧的麻一样，他的绑绳都从他手上脱落下来。他见一块未干的驴腮骨，就伸手拾起来，用以击杀一千人。
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上一章我们看见参孙爱上一个外邦的非利士人的女子，就想娶她为妻，结果举行了婚筵。在非利士女子的家里有婚筵。婚筵上，婚筵最终成了个闹剧。就是他出了个谜语，给那些陪伴的三十个非利士人，结果他们猜不出来。他们就叫他的妻子诓哄他，欺骗他。结果她把谜底告诉他们。结果他就输了那个谜底，他们就猜出来了，其实不是猜出来的，是骗出来的。结果他就非常地愤怒，非常地生气，就离开了。离开之后，结果他妻子就归了他的伴友。你看，这成了一个闹剧。
十五章，过了些日子，到割麦子的时候，参孙带着一只山羊羔去看他的妻子，说，我要进内室见我的妻子。他岳父不让他进去，岳父就对他说，我估定你是极其恨她，因此我将她给了你的伴友。她的妹妹不是比她还美么？可以代替她归给你吧。参孙对他们说，这次我虽然加害非利士人，我对他们也不算有罪。所以，他作了一件事，非常特别：于是参孙去捉了三百只狐狸，又取了火把来，将狐狸尾巴对着尾巴捆上，将一枝火把捆在两条尾巴中间；他点着火把，就放狐狸进入非利士人站着的禾稼，将堆积的禾捆和站着的禾稼，并葡萄园、橄榄园尽都烧了。非利士人说，这事是谁作的？有人说，是亭拿人的女婿参孙，因为他岳父将他的妻子给了他的伴友。于是非利士人上去，用火烧了妇人和她的父亲。因着这件事，非利士人就把女人和她的父亲（也就是参孙的妻子和他的岳父）都给活活烧死了。
参孙对非利士人说，你们既然这样行，我必向你们报仇才肯罢休。参孙就大大击杀他们，连腿带腰都砍断了。这真是不得了！击杀非利士人之后，随后他下去，住在以坦磐石的穴内。他杀了这么多非利士人，他就住在以坦的穴里。这个以坦的磐石的穴，是在犹大地，是在以色列人的地。结果，招致非利士人更加的仇恨，就安营在犹大，散开在利希。犹大人说，你们为何上来攻击我们呢？他们说，我们上来是要捆绑参孙；他向我们怎样行，我们也要向他怎样行。结果，现在因着参孙击杀非利士人，非利士人就带着军队来攻击犹大人（就是以色列人），要捆绑参孙。
你看这个时候，犹大人的反应：犹大人不是帮助参孙，却是要来捆绑参孙。十一节说，于是有三千犹大人下到以坦磐石的穴内，对参孙说，非利士人辖制我们，你不知道么？你向我们行的是什么事呢？他回答说，他们向我怎样行，我也向他们怎样行。犹大人对他说，我们下来是要捆绑你，将你交在非利士人手中。
你想想看，在前面的士师，以往的士师，都是他们率领以色列人争战，带领以色列人争战，与外族的人，欺压他们的人，辖制他们的人争战，结果把他们外族人都打败。现在，参孙攻击辖制以色列人的非利士人，非利士人来攻击犹大人（就是以色列人），犹大人不是跟随参孙一同争战来打非利士人，反而是要把参孙捆绑交给非利士人，这个时候以色列人到了一种何等的光景！他们不是帮助自己的同胞对付外族人，反而要把自己同胞中的士师，大力士参孙捆绑起来，交给非利士人。
这个时候，参孙说，你们要向我起誓，应承你们自己不杀害我。他们说，我们只要将你捆绑交在非利士人手中，我们断不会杀你。于是用两条新绳捆绑参孙，将他从以坦磐石带上去。结果，就把他捆绑着带到非利士人那里。参孙到了利希，非利士人都迎着呐喊。可高兴了，现在这个害我们，杀我们的，打我们的参孙，现在捆绑起来交给我们了。
这时候，耶和华的灵冲击参孙，他臂上的绳就像火烧的麻一样，他的绑绳都从他手上脱落下来。他真的是厉害呀，耶和华的灵一冲击他，捆绑他的绳就脱落了。他见一块未干的驴腮骨，就伸手拾起来，用以击杀一千人。真是厉害！你难以想象，用一个驴腮骨，没有干的（干的可能会脆会断掉），结果用驴腮骨杀人成堆。参孙说，我用驴腮骨杀人成堆，用驴腮骨杀了一千人。说完这话，就把那腮骨从手里抛出去了；他便把那地方叫作拉末利希。
这时候，参孙甚觉口渴，就呼求耶和华说，你既借仆人的手施行这么大的拯救，我现在岂可渴死，落在未受割礼的人手中？好像这里参孙是第一次呼求耶和华的名，他的呼求是因为口渴，因为不愿意落在未受割礼的非利士人的手中。神就在这里还是行了个神迹：神就使利希的洼处裂开，有水从其中涌出来。参孙喝了，灵里得恢复，就复苏过来；因此他给那泉起名叫隐哈歌利，那泉直到今日还在利希。你看，神就真的在他面前行了神迹，有泉水涌出来，叫他喝了，灵里得了复苏。