背诵经节
以赛亚书11：1～2 从耶西的𣎴必发嫩条，从他根生的枝子必结果实。耶和华的灵必安歇在祂身上，就是智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。
参考问题
1、根据一节和二节，请解释什么是“耶西的𣎴”和“耶西的根”，为什么说那灵乃是基督的实际？
2、请描述基督所带来复兴时的光景，为什么会有这样的场景？
信息听抄
以赛亚书第十一章第一节至第十一节，从耶西的𣎴必发嫩条，从他根生的枝子必结果实。耶和华的灵必安歇在祂身上，就是智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。祂必以敬畏耶和华为乐：审判不凭眼见，判断也不凭耳闻；却要以公义审判贫穷人，以公正判断地上的困苦人；以口中的杖击打这地；以嘴里的气杀戮恶人。公义必当祂的腰带，信实必当祂胁下的带子。豺狼必与绵羊羔同居，豹子必与山羊羔同卧；牛犊、少壮狮子并肥畜同群；小孩子要牵引它们。牛必与熊同食；它们的崽子必一同躺卧；狮子必吃草与牛一样。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞囗，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。在我圣山的遍处，这些都不伤人，不害物，因为对耶和华的认识充满遍地，好象水充满洋海一般。到那日，耶西的根立作众民的旌旗；外邦人必寻求祂；祂安息之所必有荣耀。当那日，主必再次伸手得回自己百姓中所余剩的，就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马、并众海岛所剩下的。
各位弟兄姊妹、各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来读以赛亚书第十一章。以赛亚书第十一章非常的宝贝，这一章给我们看见，借着基督所带进的复兴。
第一节说，从耶西的𣎴必发嫩条，从他根生的枝子必结果实。这个“𣎴”呢，就是树𣎴子，就是一棵大树，枝子、树杆全部砍掉之后，剩个树𣎴留在那里。这里说到耶西，耶西大家知道，是大卫的父亲——大卫王的父亲。他的“𣎴”，发了嫩条，“根”呢，根是在树𣎴下面的。“根”是在下面的，“𣎴”是在上面的。
在复兴的时候，要来的基督乃是从耶西的𣎴所发的嫩条，以及从他根所生的枝子。以色列，特别是大卫家，就象一棵高大的树。然而，因着以色列的堕落，那树被砍伐，只留下树𣎴和树根。马利亚和约瑟都是大卫的后裔，属于王族，却成了贫穷、低阶的人，住在加利利的拿撒勒，一个受藐视地区里受藐视的城。你看，这是不是这个树𣎴的光景啊。基督是从耶西的𣎴（在地面上）所发的嫩条，这表征复兴是借着生命并属于生命。基督也是从耶西的根（在地面下）所生的枝子，这表征复兴之生命的深度，要将神分枝出来，且多结果实。基督是嫩条也是枝子，祂满有复兴的能力，加深的能力，生长的能力和结果子的能力。因着祂的分枝，全世界充满了祂的果实。弟兄姊妹，你说是不是？今天你和我，这些基督徒统统是祂的果子，都是从这耶西的根，生的枝条所结的果实。感谢主！
第二节说，耶和华的灵必安歇在祂身上，就是智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。耶和华的分枝全然是那灵的事。基督是从那灵而生的，意即祂是由那灵作祂神圣的素质所构成。再者，祂也是为那灵所浸，所膏。祂三十岁时出来尽职之前，受约翰的浸，受浸之后，祂就为那灵所膏。那灵就仿佛鸽子降在祂身上，来膏抹祂。那灵一直与祂同在，一直与祂是一。然后，祂凭那灵行动，过一种在那灵里、同着那灵、借着那灵并经过那灵的生活。在祂的人性生活里，那灵带着本节所提的一切属性得以显出。因此，那灵乃是基督的实际。
那这里的灵是什么灵呢？这里特别说到，智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。弟兄姊妹，今天，基督被那灵所膏，我们是基督身体上的肢体，我们都在祂的膏抹之下。祂有那灵在祂的身上，我们也经历那灵在我们的身上，在我们的里面，经历智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。
第三节说，祂以敬畏耶和华为乐呀！弟兄姊妹，我们如果有祂的灵，就是敬畏耶和华的灵，我们也会以敬畏耶和华为乐。这里第三节说到，祂审判不凭眼见，判断也不凭耳闻；却要以公义审判贫穷人，以公正判断地上的困苦人；以口中的杖击打这地；以嘴里的气杀戮恶人。你看，祂在这里治理的时候，是公义的，是公正的；祂以公义、公正，来审判，来判断。然后，祂口中的杖，祂口里的气，就是祂的话；祂借着祂的说话，就能带进一种的治理，非常的荣耀。
第五节说，公义必当祂的腰带，信实必当祂胁下的带子。腰带（胁下的带子）给人行动、行事的力量，特别是站立并争战的力量。公义和信实乃是基督为着站立并争战的两项美德。祂凭信实站立，凭公义争战。感谢赞美祂！
然后，第六节到第九节，就给我们描绘一幅复兴时代，千年国里美妙的光景。这里说到，豺狼必与绵羊羔同居，豹子必与山羊羔同卧；牛犊、少壮狮子并肥畜同群；小孩子要牵引它们。现在，这些豺狼、豹子、狮子，都是吃人的、吃动物的，伤害人、伤害动物的。但是，到那日，在国度的时代，要来的千年国时代，复兴的时代，这些都能够和睦、和好的同居，而且小孩子要牵引它们。
牛必与熊同食；它们的崽子必一同躺卧；狮子必吃草与牛一样。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。弟兄姊妹，亚当堕落的时候，罪进到他里面。他是一切受造之物的元首，他既堕落了，一些属撒但的东西，就也进到受造之物里面。在复兴的时候，基督复兴的大能要拯救一切受造之物脱离撒但有毒的元素，带来一种改变，不仅是在外面行动上的改变，更是在内里性质上的改变。结果受造之物中间的光景将变得甜美、和平、可爱。这改变是因为对神的认识要充满遍地。感谢主！
他说，因为对耶和华的认识充满遍地，好象水充满洋海一般。这就是复兴的光景，国度的光景，认识耶和华的知识，对耶和华的认识要充满遍地，好象水充满洋海一般。也就是说，因着对耶和华的认识，就带来了这样一种和谐、甜美、和平、可爱的光景。今天我们要让这个光景来到，就是这样一个和睦同居，各种的动物，人与人之间，和睦同居的光景，也必须让认识耶和华的知识充满遍地。所以，这就是为什么要传福音。要传扬对耶和华的认识，对主耶稣的认识，对祂的知识，然后对祂的认识。越多的人认识祂，越多的人有祂的生命，有祂的性情，就越带进和谐、和平、甜美、可爱的光景。
然后，第十节说，到那日，耶西的根必作众民的旌旗；外邦人必寻求祂；祂安息之所必有荣耀。十一节说，当那日，主必再次伸手得回自己百姓中所余剩的。这里又提到，基督作耶西的根、嫩条和枝子，指明祂与人性相联；而基督的安息之所必有荣耀，指明祂与神极其有关。祂是神又是人，祂是神人。