背诵经节
各位弟兄姊妹，各位朋友大家好，欢迎来到圣经导读。今天的圣经导读我们要来读创世记第十八章。
创世记第十八章讲什么呢？创世记第十八章讲到亚伯拉罕与神的交通。在十七章我们看见亚伯拉罕受了割礼，他也被神改了名字。在他受割礼、改名之后，他就活在与神的交通中。在希伯仑幔利的橡树那里与神有交通。而这一章，十八章特别记述的就是他与神交通的一个事例。这里他跟神的交通，不是他跟一位在荣耀里尊严的、尊高的神交通，乃是与一位在人性里，在人的水平上的神交通。非常的奇妙！神是在人的形状里，以人性的身份，好像一个朋友一样，来访问亚伯拉罕，在亚伯拉罕的帐棚里作客，在那里吃饭，在那里爱宴，享受了一段美好的时光（至少几个小时）。在亚伯拉罕的客厅，在他的树荫下，在那里作客，吃饭，美妙的交通。在这交通中，神向亚伯拉罕报告一个好消息，就是以撒要出生的好消息，这实在是这样一个美好的交通所带来的。神也向亚伯拉罕透露了心中的秘密，就是祂要毁灭罪恶的城所多玛的秘密。因着透露这样一个秘密，就带进了亚伯拉罕一个荣耀的代求——为罗得的代求。这就是十八章所讲的。
十八章所讲的，就是活在神的交通中。亚伯拉罕与在人的水平上的神来往交通，然后还有一个荣耀的代求。这里第一节说，耶和华在幔利橡树那里向亚伯拉罕显现。那时天正热，亚伯拉罕坐在帐棚口。好像在夏天，是一个在树荫下乘凉。他举目观看，见有三个人在对面站着。他一看见，就从帐棚口跑去迎接他们，俯伏在地。这三个人其中有一人就是耶和华神，也就是基督，是在人性里的神，另外两位是天使。亚伯拉罕受了割礼，天然的力量被了结之后，就活在与神亲密的交通里，成为神的朋友。甚至在成为肉体之前，耶和华作为基督，就在人的形状里，带着人的身体，向亚伯拉罕显现，在人的水平上与他来往。亚伯拉罕举目看见他们，就从帐棚口跑去迎接他们，俯伏在地，说，我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。让我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。我再拿一点饼来，你们可以加添心力，然后往前去。你们既到仆人这里来，理当如此。他们说，就照你说的行吧。这里给我们看见，亚伯拉罕是一个非常好客的，他打开家接待客旅。在新约希伯来书，保罗就说，有人接待客旅，不知不觉就接待了天使。其实，不光是接待了天使，也接待了神，接待了万军之耶和华神，接待了在人的形状里的神。所以弟兄姊妹，其实我们都应该打开我们的家，热切的接待弟兄姊妹，到我们家里来爱宴，吃饭。这样不知不觉就接待了天使，其实不光是接待天使，甚至接待了主。你把家打开，请弟兄姊妹们来聚会，请弟兄姊妹来吃饭，来爱宴，你接待了天使，你接待了主，是把主接到你的家里，把祝福就接到你的家里，这就是亚伯拉罕所经历的。
亚伯拉罕非常的好客，非常的热心，来接待我们的神，和祂所带的两位天使。第六节说，亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉，说，你快快拿三细亚细面调和作饼。亚伯拉罕又跑到牛群里，牵了一只又嫩又好的牛犊来，交给仆人，仆人急忙预备好了。亚伯拉罕又取了奶酪和奶，并预备好的牛犊来，摆在他们面前，自己在树下站在旁边，他们就吃了。你看，不知道要把这个牛犊预备好，把奶酪、饼烤好，各种都预备好，至少需要几个小时。亚伯拉罕把这些都预备好了，有奶酪、有奶、有牛犊、有饼，把这些摆在他们面前，他就站在旁边，他们就吃了。
然后，他们就问亚伯拉罕，你妻子撒拉在哪里？他说，在帐棚里。其中有一位（其实这位就是神）说，到明年这时候，我必回到你这里；你的妻子撒拉必生一个儿子。撒拉在那位后边的帐棚口也听见了这话。亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已经停了。撒拉心里暗笑，说，我既已衰败，我主也老迈，岂能有这乐趣呢？耶和华对亚伯拉罕说，撒拉为什么笑，说，我既年迈，果真能生孩子么？耶和华岂有难成的事么？到了约定的日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。撒拉就害怕，不承认，说，我没有笑；那位说，不然，你实在笑了。
你看这一段的交通，何等的甜美！何等的富有人性！当神告诉亚伯拉罕说，明年这时候我必到你这里来，你妻子撒拉必生一个儿子的时候。撒拉在帐棚后面就听见这话，就心里笑，哈哈，你看，我这么大年纪了，九十岁了，还能生孩子吗？月经都停了，她就在暗笑。其实她笑也没笑出来，但是神就知道。神就说，撒拉为什么笑？撒拉说，我既老迈， 果真能生孩子么？耶和华岂有难成的事么？到了约定的日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。撒拉就不承认，说，我没有笑；那位说，不然，你实在笑了。
你看，这里就是一个富有人性的一个交通谈话。在这个谈话里，神把这样一个美好的消息，就是撒拉要生孩子，要生出以撒，这样的大好的消息要告诉他们。他们实在开头觉得很好笑，其实神在向他们启示，耶和华没有难成的事。神所答应的、应许的，必然成就。神就是要等到他们的生育的能力断绝的时候，才叫她生孩子。叫她看见，这不是他们自己的努力，不是天然的力量，乃是神的恩典，乃是照着神的应许所赐恩给他们。神把祂自己作到撒拉的里面，她才能生出这样的孩子来。
然后他们三人就离开了，就从那里起身，向所多玛观望；亚伯拉罕也与他们同行，要送他们一程。你看，这里神和两位天使来拜访亚伯拉罕，他们在这里有一顿美好的午餐，有个爱宴，吃了相当长的时间，有了美好的交通。交通之后他们就要走了，走了之后，亚伯拉罕非常的好客，还送他们一程。你看，弟兄姊妹，你请人到你家吃饭，爱宴之后，他们要走的时候，最好送一程，把他们送到门外。你看，亚伯拉罕就是这样送神一程。在他送一程的时候，神就向他透露了心中另一个重要的秘密。
第一个，向他启示关于以撒的出生；第二个，就是关于要毁灭所多玛这样重大的秘密。十七节，耶和华说，我所要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕么？亚伯拉罕必要成为又大又强的国，并且地上的万国都必因他得福。我眷顾他，为要叫他吩咐他的子孙和他以后的家属，遵守我耶和华的道，秉行公义和公理，使我论到亚伯拉罕的话，都成就在他身上。耶和华说，所多玛和蛾摩拉的罪甚重，声闻于我。我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音么？若是不然，我也会知道。二人转身离开那里，向所多玛走去；但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。你看，就在亚伯拉罕送耶和华一程的时候，神就透露了心中的秘密：就是所多玛、蛾摩拉罪恶甚重，神要毁灭所多玛。然后这两位天使就离开他们，去所多玛了，去查看这个情形，就是要预备好要毁灭所多玛。这个时候，亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。站在那作什么呢？他站在耶和华面前的目的，是要为罗得代求。亚伯拉罕在神面前荣耀的代求，不是地上的人向天上的神的祷告，乃像两个朋友之间富有人性的谈话，是照着神心头愿望的揭示而有的亲密的谈话。
亚伯拉罕近前来，说，你真的要将义人与恶人一同剿灭么？这里讲到义人与恶人一并剿灭。其实亚伯拉罕就是要为罗得代求，因为罗得在神的眼中是一个义人，是亚伯拉罕用暗示提到罗得。表面上亚伯拉罕是为所多玛代求，实际上他是为罗得代求。亚伯拉罕就说了，他说，假若那城里有五十个义人，你还剿灭么？不为城里这五十个义人宽容那地方么？你绝不会将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待；这绝不是你所行的。审判全地的主岂不公平行事么？所以在这里，亚伯拉罕为罗得的代求里，他不是照着神的爱和神的恩向神恳求，乃是照着神义的法则向神挑战。神的义比祂的爱和恩更约束祂。他就照着神的公义来求了。