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背诵经节民数记 19:17 要为这不洁净的人拿些赎罪祭烧成的灰，放在器皿里，倒上活水。

参考问题

1、本章所说的污秽指的是什么？洁净这种污秽的水是怎么制作的？在这水里面的几种成分，分别表征了基督的哪些方面？

2、被死亡污秽的人是怎样用除污秽的水洁净的？分几次洁净？有什么意义？

信息听抄

民数记第十九章第二节到第六节，耶和华所吩咐律法中的律例，乃是这样说，你要告诉以色列人，把一只纯全无残疾，未曾负轭的红母牛牵到你这里来。你要交给祭司以利亚撒；人要把牛牵到营外，宰在他面前。祭司以利亚撒要用指头蘸些牛血，向会幕前面弹七次。人要在他眼前把这母牛焚烧；牛的皮、肉、血、连粪，都要焚烧。祭司要把香柏木、牛膝草、朱红色线，都丢在烧牛的火中。第九节，要有一个洁净的人收起母牛灰，放在营外洁净的地方，为以色列人会众留着，用以作除污秽的水；这是赎罪祭。十七节，要为这不洁净的人拿些赎罪祭烧成的灰，放在器皿里，倒上活水。十九节，第三天和第七天，洁净的人要洒水在不洁净的人身上，第七天就使他成为洁净。那人要洗衣服，用水洗澡，到晚上就洁净了。

各位弟兄姊妹、各位朋友，今天的读经我们来到民数记的第十九章。第十九章讲什么呢？讲到除污秽的水。这一章我们首先要看见，什么是污秽；然后，如何制作除污秽的水，把污秽除掉。

这一章所说的污秽，不是指罪，乃是指死。因为由于背叛的罪，带来许多的死亡。所以，以色列神的子民中间满了污秽。死当然是出自罪，罪是死的根。由于背叛的罪，死就遍布在以色列人中间。因此，需要除污秽的水。

除污秽的水是怎么制作的呢？首先，要用红母牛的灰。这里说，要把一只纯全无残疾，未曾负轭的红母牛牵来。要把这牛宰在营外。母牛是除秽污之水的主要成分。母牛表征救赎的基督。红色表征罪之肉体的样式，为着外在担负人的罪。母牛没有残疾，表征基督虽然是在罪之肉体的样式里，却没有罪的性情。母牛是纯全的，指明基督是完全的。母牛未曾负轭，表征基督从未被任何人使用，特别是未被神的仇敌撒但使用，或为着他被使用。

基督是在营外，也就是在耶路撒冷城外的一座小山——加略山，被钉十字架的。焚烧红母牛的时候，也加上香柏木、牛膝草、朱红色线。香柏木是表征基督尊贵的人性，牛膝草表征基督卑微的人性，朱红色表征救赎最高的意义。这尊高的基督与卑微的基督，在祂的救赎里，乃是除污秽之水的组成成分。然后一同焚烧，就烧成灰了。灰表征基督被减为无有，这灰就留作除污秽的水，是为着洁净罪或作赎罪祭。灰要加上什么呢？加上活水。十七节说，拿些赎罪祭烧成的灰，放在器皿里，倒上活水。活水，其实就是流动的水。这里流动的活水，表征在基督复活里的圣灵，在除污秽的水里，有基督救赎的效能，连同祂复活之灵洗净的能力。感谢赞美主！

所以这里看见，以色列子民中间充满污秽，也就是充满因着背叛的罪带来死的时候，就需要这除污秽的水来洁净他们。怎么洁净呢？要在第三天和第七天用这水洁净他，他就必洁净了；如果在第三天和第七天不洁净自己，他就仍不洁净。第三天是表征复活，第七天表征完成。所以要用这样除污秽的水，来洁净污秽的人。借着这样的洁净，他就得着洁净了。

所以，这一章给我们看见救赎的基督，祂这位完全、纯全、无罪的基督，为我们成功了救赎。借着祂救赎的效能，连同祂复活之灵洁净的能力，是能够除掉我们身上因着死亡所带来的污秽。

弟兄姊妹，其实在我们的生活中，常常因着罪，背叛的罪，带进了许多的死亡。我们接触死亡就被污染了，就被污秽了。所以，我们需要救赎的基督，需要除污秽的水，就是需要基督救赎的效能，连同祂复活之灵洗净的能力，这样的话我们就被洁净。

这就是这一章给我们看见除污秽的水的制作。除掉污秽的过程，应用在今天，就是说我们的罪、我们的背叛所带进的死，就是一种极大的污秽。我们不光是我们自己里面的死亡带来污秽，我们接触任何死亡的东西，也就被污染，也就被污秽了。所以，我们需要被洁净，而这个洁净，就是要用除污秽的水，也就是要用救赎的基督和祂复活的灵。借着祂复活的灵洗净的能力，加上祂救赎的功效，我们就能得着洁净。感谢赞美主！祂是救赎的一位，祂也是复活生命的灵，满了洁净能力的一位！

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民数记 第十九章