背诵经节:
各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好!欢迎来到圣经导读，今天的圣经导读，我们要来读创世记的第五章。
创世记第五章讲什么呢？创世记第五章是给我们一个从亚当到挪亚，这些得救之人的谱系，是十代人的家谱，十代人的谱系。那这个谱系，讲到这十代人的时候，有一个共同的特点，就是讲到一个人，活了多少岁的时候生了一个儿子，然后又活了多少岁，生儿生女，然后就死了，所以这个家谱给我们看见这十代得救的圣徒，他们那个共同特征，就是这里没有记载他们的作为和他们的活动，只是记载他们的活和他们的生。这个人的活和人的生，是为着人的繁增，也就是在创世记一章神对人的祝福：要生养众多，遍满地面，好借着人类产生这个繁增的结果，完成神永远的定旨。
那今天我们在教会生活里，我们这些新约的信徒，其实我们在属灵方面也应该是活和生，我们要过一种的生活，就是神人的生活，活基督的生活，然后呢，我们好生属灵的儿女，使神得着繁增。借着这样生许多属灵的儿女，使神得着繁增，好叫神借着祂的召会来完成神的定旨，这就是这个家谱给我们的一个共同特征。
然后这个家谱给我们看见这个人类堕落的结局，最终的结局，就是死。无论活了多少岁数，都是死啊！死乃是堕落之人的一个结局，但是在这许多堕落之人中，许多人都死了，但是其中有一位是逃避了死，他没有见死，他是活着被提的。这个是谁呢？这个就是以诺。以诺与神同行，结果不见死，活着被提了。
在二十二至二十四节这样说，以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿生女。以诺共活了三百六十五岁。以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。哦，很特别——在这许许多多人都是活了，生了，就死了，但是有一位，他不见死。他走了避死之路了，他这个避死之路就是与神同行。 他是在什么时候开始与神同行呢？他是在他六十五岁生了玛土撒拉之后，开始与神同行的，这是很特别的！那你说为什么他生了玛土撒拉之后就开始改变了他的生活，开始与神同行呢？这是因为他生玛土撒拉的时候，他得到一个启示，这个玛土撒拉的意思就是：当他死时，要差它来。这个名字，是有预言的意义，以诺称他的儿子为玛土撒拉，借此就预言玛土撒拉死的时候，也就是挪亚六百岁那年，洪水要来。
以诺从神领受了启示，知道神要审判人类整个不敬虔的世代。这激励以诺不随从今世的潮流，而与神同行，因而过一种敬虔和圣别的生活。哦，因着他这个儿子的出生，他得着一个启示，就是神要审判这个不敬虔的世代，要用洪水审判这个不敬虔的世代，他就改变了他的生活，开始过一个敬虔的生活，开始反这个世代的潮流，不跟随这个世代的潮流，而开始与神同行。
与神同行不是一天两天，不是一年两年，乃是三百年哪！这个与神同行乃是以神作我们生活的中心和一切。行事不照着我们自己的观念和愿望，乃照着祂的启示和引导，而与祂一同作一切的事。这就含示了否认己并否认出于己的一切，使我们能与祂是一。那么以诺就是这样一个否认己的人，他操练与神同行，以神为他的中心和一切，照着神的愿望和观念，照着神的启示和引导而作一切的事，他与神同行三百年，结果神就把他取去了，他就不在世了，他是活着被提的。 以诺是第一个活着被提的人，借此他就逃避了死，死是人堕落的终极结果。这头一次的被提立下了被提的原则，弟兄姊妹，我们也盼望我们能够活着被提，我们被提也是在于我们与神同行，而在神圣的生命里成熟。以诺昼夜与神同行三百年，根据希伯来书十一章那里的话，他这样作是因着信，信神是，并信神赏赐那寻求祂的人。以诺寻求神并与神同行三百年之后被神取去了，因此得了赏赐，不至于见死。
弟兄姊妹，今天我们应该做今日的以诺，其实我们也得着了启示，对不对？我们也得着启示，神要审判这个不敬虔的世代，要了结这个不敬虔的世代，主要回来，要结束这个世代、审判这个世代。这个世代是邪恶的，这个世代是不敬虔的，这个世代是反对神、抵挡神的，神要审判这个世代。那么今天我们既然得着神的启示，主耶稣要回来，要结束这个世代，我们就应该像以诺那样，跟随以诺的脚踪，操练与神同行。哦，与神同行就是以神作我们的中心和一切，否认我们自己的观念、想法、意见、看法，然后跟随神的引导带领，叫我们能够照着祂来行事为人，我们跟着他同行，我们就能够，也能够在这个世代经历活着被提。
感谢主！我们盼望我们是一班活着被提的人，像前面的弟兄，倪柝声弟兄所说的：我的生活、我的前途不是被提，就是殉道。要么为主殉道，要么活着被提，我们盼望我们都是这样的人，要么是活着被提，要么是为主殉道，那么，我们要能够这样活着被提，就需要跟随以诺的脚踪，操练与神同行，与神同行叫我们活着被提。愿弟兄姊妹，我们都是今日的以诺，操练与神同行，阿们！叫我们能够活着被提。阿们！