约书亚记第十五章第一节，犹大子孙支派按着家族拈阄所得之地是在尽南边，到以东的边界，向南直到寻的旷野。
十三到十四节，约书亚照耶和华所吩咐的，将犹大子孙中的一分地业，就是基列亚巴，给了耶孚尼的儿子迦勒；亚巴是亚衲人的始祖，基列亚巴就是希伯仑。迦勒就从那里赶出亚衲人的三个子孙，就是示筛、亚希幔、挞买，他们是亚衲人的后代。
各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读我们来读约书亚记第十五章。约书亚记第十五章继续拈阄分地，给我们看见分给犹大支派的地业。首先，我们要看见美地的分配是怎么分法呢？是借着拈阄。到底哪一个支派，哪一个家族该在哪一个地段，哪个地方，乃是靠拈阄；然后，地的大小乃是根据人数，人数多，地就大，人数少，地就小。但是，地段在哪里，哪一块地分给哪一个支派，乃是靠拈阄。
我们按人来说，拈阄都在于运气。但是，神就是我们的运气。拈阄的结果乃是照着神所命定的。在神创造地的时候，关于美地的情形，祂是有清楚的看见，清楚的知道。祂很清楚耶路撒冷和周围地区是为着犹大的，基督要从其中而出。这是预先命定的，但仍然必须借着拈阄而得以实现。神命定的手在拈阄的事上指引其结果。这就是说，分地不在于约书亚或大祭司，或神以外的任何人。结果，各支派没有理由对分得的地有所埋怨。拈阄分地的方法是公平的，这使每个人都服气。所以，这就给我们看见在分地的事上，在于神的主宰和神的命定。神主宰拈阄的结果，没有一个人可以抱怨什么。
在这里我们看见这个分地，一面说，哪个支派分得哪块地，在于神的命定和神的主宰。另一面，也是根据每个支派的光景。神主宰地照着每一个支派的光景分给每个支派那块地。比如说，分给犹大支派的地，其实是美地中最好的一块，尤其是耶路撒冷京城，将来神的殿所建立的地方就在耶路撒冷，就是这里所说的耶布斯。周围伯利恒城就是基督将要出生的地。所以，神将最好的一块地，也是最大的一块地赐给犹大支派。
在雅各临终给十二个支派（十二个儿子）祝福的时候，他就祝福说，犹大是狮子。犹大是三重的狮子：是小狮子，是公狮，还是母狮。作为小狮子，犹大能够长大、刚强；作为公狮子，他能争战；作为母狮，他能生产。所以，在启示录讲到基督的时候，基督乃是犹大支派的狮子。所以，犹大支派是个狮子支派，犹大支派是个君王支派，君尊的支派。在分地的时候首先提到的就是犹大支派。是美地的最南边的一大块，都是给犹大支派的。
在关于犹大支派分地的里面，也给我们继续说到，给耶夫尼的儿子迦勒分得为业的地，就是基列亚巴。基列亚巴上一章提到，迦勒来见约书亚，要求约书亚，请求约书亚把基列亚巴，也就是希伯仑分给他为业。那个本来就是神借着摩西所应许启示要给迦勒的。因为迦勒有一个专一跟从耶和华的灵，他有一个信心的灵。神就应许他脚掌所踏之地都归给他为业。他到过基列亚巴，他的脚踏过希伯仑。所以，那块地就分给迦勒。但是，分给他的时候，那块地（基列亚巴）还有三个亚衲人的子孙。所以亚衲人就是巨人，就是堕落的天使跟人交合所生的人的后代。所以这里讲到，十四节，迦勒就从那里赶出亚衲人的三个子孙，就是示筛、亚希幔、挞买，他们是亚衲人的后代；又从那里上去，攻击底璧的居民（底璧从前名叫基列西弗。）
所以就看见，迦勒四十五年前，当他四十岁的时候，他就看见巨人在这里。但他没有因他们惧怕，反而凭着信心的灵宣告，这些巨人是他的食物，这些高大的城邑也能够攻破。但是现在经过了四十五年，已经八十五岁了。当他从约书亚那里得着这块地，得着应许之后，他就上去争战，结果就把三个亚衲人的子孙都给赶出去了。所以就看见迦勒争战的灵，得胜的灵，真的是非常的宝贝。因着他有一个信心的灵，因着他专一跟从耶和华他的神，因着他有一个顺服配搭的灵，刚强豪迈的灵，他争战就是得胜的。四十五年前他是得胜的，四十五年后他仍然是得胜的。正如他自己所宣告的，他的力量那日如何，今日还是如何。所以到八十五岁的时候还能把这三个巨人——亚衲人的子孙赶出去。得着希伯仑成为他的产业。感谢赞美主！
所以，这里给我们看见，迦勒这个得胜者，因着他有一个信心的灵，因着他有一个顺服的灵，专一跟从耶和华的灵，所以他是刚强的，是得胜的。四十五年前他有刚强的灵、信心的灵；四十五年之后，八十五岁的时候，他仍然是刚强的、得胜的、豪迈的。而且八十五岁的时候，就是把巨人从希伯仑（基列亚巴）赶出去，得着基列亚巴作他的产业。