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背诵经节

出埃及记 5:1后来摩西、亚伦去对法老说,耶和华以色列的神这样说,让我的百姓去,他们好在旷野向我守节。

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参考问题

1、摩西受差派与法老第一次办交涉,神的要求是什么?法老如何诡诈抗拒?

2、第一回合的冲突,使以色列人加重了苦难,为什么?神有施行拯救吗?

3、摩西沮丧下沉的时候,作对了一件什么事?我们遇到挫折的时候,正确的路是什么?

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信息听抄

各位弟兄姊妹,各位朋友,大家好!欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读,我们要来读出埃及记第五章。出埃及记在第三章和第四章,我们看见神对摩西的呼召,对摩西的任命。然后到了第五章,这个呼召和任命就完成了。

摩西受神的差派、打发,去找埃及王的法老办交涉,让以色列人离开埃及,这章的开头第一节说到摩西、亚伦和埃及王的交涉。 摩西、亚伦去对法老说,耶和华以色列的神这样说,让我的百姓去,他们好在旷野向我守节。但法老说,耶和华是谁,要我听祂的话,让以色列人去?我不认识耶和华,也不让以色列人去。他们说,希伯来人的神遇见了我们,求你让我们走三天的路程,到旷野里去,我们好献祭给耶和华我们的神,免得祂用瘟疫或刀剑击打我们。埃及王对他们说,摩西、亚伦,你们为什么叫百姓旷工?你们去担你们的担子吧。又说,看哪,这地的百姓如今众多,你们竟叫他们歇下担子。当天,法老吩咐百姓的督工和官长说,你们不可照常把草给百姓作砖,叫他们自己去捡草。他们素常作砖的数量,你们仍旧向他们要,一点不可减少;因为他们是懒惰的,所以呼求说,让我们去献祭给我们的神。你们要把更重的工加在这些人身上,叫他们作工,不去注意虚谎的言语。

这就是第一次的冲突,就是摩西、亚伦奉耶和华的名来宣告,来对法老说话,说让我的百姓去,他们好在旷野向我守节。那么这是谁的话呢?是耶和华神的话,以色列神的话,后来,他们又说是希伯来人神的话。所以,首先他们宣告他们是奉这位神的命令,这位神是耶和华,就是那位自有永有的我是,这位神是希伯来人的神,就是过河之人的神。这位神也是以色列人的神,以色列的神就是那变化人(从抓夺的人变成神的王子)的神,奉这位神的命令来对这个法老说话 。

结果,法老非常的诡诈。法老说,耶和华是谁?这是一个藐视神的话,在这里他不承认耶和华是神,因为当时法老这个国王,是被埃及人当神来敬拜。如今,有一位神来说要让以色列人去,那他在这里非常的诡诈,非常的狂妄,用嘲讽的口气说,耶和华是谁,让我听他的话,让以列人去?我不认识耶和华,也不让以色列人去。不但如此,他反而把更重的担子,更重的工,加在以色列人身上。叫他们照常作砖不给草,叫他们捡草,然后砖的数量照样地收,他的目的是要把更重的工加在这些人身上,叫他们作工,不去注意虚谎的言语。他认为这神要祂的百姓去事奉神,向耶和华献祭,向耶和华守节,是虚谎的言语,他就把更重的工加在他们的身上。于是以色列人散在埃及遍地,捡碎秸当草。然后,督工催着说,你们要作完你们的工;每天派给你们的工,与先前有草的时候一样(督工叫他们缴纳砖的数量 )。那个法老的督工,还责打他们所派管理以色列的官长,说,你们昨天今天为什么没有照向来所要求的数量作砖,作完你们的工?

以色列的官长,真是很为难, 因为上面有埃及督工责打,下面有以色列百姓也很艰难到处捡草,根本做不出那些砖,结果他们就挨打了,他们就去找埃及法老。他们以为是这督工给他们的坏主意,叫他们受这些苦。他们就去找法老,哀求法老说,为什么这样待你的仆人?督工不把草给仆人,并且对我们说,作砖吧。看哪,你仆人挨了打,其实是你自己百姓的错。但法老说,你们是懒惰的,懒惰的!所以你们说,让我们去献祭给耶和华。现在你们去作工吧;草是不给你们的,砖却要如数交纳。以色列的官长听说,每天派给你们作砖的工一点不可减少,就知道是遭遇祸患了。原来他们以为是督工的馊主意让他们受苦,现在才发现其实是法老故意不给他们草,叫他们如数交纳砖。他们就知道是遭遇祸患了 。

他们离了法老出来,正遇见摩西、亚伦站在对面,就对他们说,愿耶和华鉴察你们,施行判断;因你们使我们在法老和他臣仆眼前成了可憎厌的,把刀递在他们手中来杀我们。这就是法老的诡计,来责打这些以色列人的官长,然后叫他来抱怨,把这个罪过归给摩西、亚伦说,你们来把刀递在法老的手中来杀我们。你看,他们开始抱怨摩西、亚伦了。摩西就回到耶和华那里,说,主啊,你为什么苦待这百姓?为什么差遣我去呢?自从我去见法老,在你的名里说话,他就苦待百姓,你一点也没有拯救你的百姓 。

你看,这是第一个回合,好像摩西、亚伦失败了。他们奉耶和华的名,带着耶和华的吩咐去向法老说话,法老不但不听,反而加重担给神的百姓,这使神的百姓中那些官长也来抱怨摩西、亚伦说,他把刀递给法老叫法老来杀他们。当然,摩西就非常的沮丧,第一个回合好像打败仗了一样,就失败了。

这就是这一章给我们看见的,第一个回合,就是摩西要去跟法老办交涉,带着神的要求,给我们看见法老的抗拒,叫以色列人遭受更大的苦难,好像神一点没有拯救祂的百姓。其实,这些事情在我们今天基督徒的生活中,也是常常会发生的。当我们传福音给一个人,他要得救了,他要受浸了,他要离开世界了,要进到教会生活了,突然之间他的老板给他更大的难处,或者说他的环境更艰难了,需要打两份工,打三份工,家里人又生病,或者孩子遇到难处,好像更加有苦难了。原来没信主的时候虽然苦吧,还可以勉强地过日子,但是现在想要信主了,听见福音了,想要进入教会生活了,反而遭遇更重的苦难,更重的手加在身上更多的苦难。好像神不但没有救,反而神的仇敌,法老王——这个世界的王,给神的子民更多的苦难。

但是,弟兄姊妹请记得,这里并不是像摩西所说的,你一点没有拯救你的百姓,这些事情的发生,正是神拯救的开始。 法老就是代表这世界的王——撒但,他在这里辖制神的子民,不让神的子民离去,神的子民在埃及作苦工过这种生活,为了生存,为了更好的生活,天天所有的时间、力量、心情全被霸占,根本没有时间想到来事奉神、敬拜神,在神面前过节,为了神的建造统统没有了。结果,现在神要祂的百姓离开埃及,他们要离开的时候,神的仇敌这世界的王——撒但不会善罢甘休的,他反而把更重的苦难加在神的选民身上,当你经历、遇到这些苦难的时候,或者说你传福音、你带领的、照顾的新人,遇到这些苦难的时候,更重的苦难临到他的时候,不要说神一点没有拯救祂的百姓,这反而证明是神拯救的开始!