士师记第十八章第一节，那些日子，以色列中没有王；但支派的人仍在为自己寻找地业居住，因为到那日子，他们还没有在以色列支派中按阄得着地业。
第三十节，但人就为自己设立那雕像；摩西的孙子，革舜的儿子约拿单，和他的子孙作但支派的祭司，直到那地遭掳掠的日子。
各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读，今天的圣经共读，我们读到士师记第十八章。
士师记最后这一段，从十七章到二十一章，我们看见以色列人渐渐败坏，包括三方面的败坏：首先是在敬拜的事上可憎的混乱；然后，是在道德上淫乱的败坏；最后，是支派之间可怕的杀戮。
这些败坏的原因呢？是因为以色列中没有王，以色列人本来神是他们的王，但是他们不以神作他们的王。他们就照着自己眼中看为正的事任意而行，其实他们不以神作他们的王，他们没有王，自己在自己眼中看为正的事去行了，其实都是行耶和华眼中看为邪恶的事，就是胡作非为，就是各种的败坏。
从上一章，我们看见以色列人在敬拜的事上混乱，敬拜的事上可憎的混乱。米迦用偷窃的银子，献给耶和华，说是献给耶和华，其实制造了偶像，在他家里制造偶像，制造铸像，设立神堂，甚至设立他的儿子作祭司，甚至后来雇了一个利末人，一个利末的青年人，少年人作他的祭司，非法地雇佣他作祭司。这种敬拜他们还以为是敬拜神，这种混杂其实是邪恶的败坏。神有祂的敬拜的方式，在示罗有神的殿，有神所设立的祭司，在那里事奉神，敬拜神。但是在这里呢，他在他的家中设立了神堂，另立敬拜中心，设立自己家的神堂，设立偶像，敬拜偶像，用非法的祭司来在那里敬拜，其实是一种邪恶的混杂，邪恶的混乱。这个是在十七章我们看见的，在这个米迦的家中设立神堂，拜偶像，有另立敬拜中心，他们自以为是敬拜耶和华，其实他们是拜偶像，其实是混杂，是敬拜他们自己所想象的神，所制造的神，用来代替真神，实在是可憎恶的。
到了十八章，我们看见这样的混乱不光是发生在一个家，甚至发生在一个支派，原来是米迦家的神堂，米迦这一家拜偶像，这个雇佣利未的青年人、少年人作祭司，现在是整个以色列的一个支派——但支派，整个地拜这个偶像，设立利未人，作他的祭司，这里就给我们看见这个败坏，敬拜上的混乱，不光是在一个家，甚至到了一个支派。
所以十八章就给我们看见，但支派的光景，但支派所在士师的时代，还没有按阄得着他们的地业。如果你看约书亚记，约书亚按拈阄分地，分给但支派的地，是靠近犹大人所得的地，也靠近便雅悯人所得的地，是在中部的。但是这个但支派，并没有得着这块地。因为他们没有去争战夺取这地，他们在那里只得着了少部分的地，就是琐拉、以实陶，就是原来那个参孙（士师），他们家乡那块地，大部分的人还没有得着地。他为什么没有得着这他们该得的地呢？可能是因为他们不去争战他的仇敌，觉得太强大，所以了他们就到处流浪，这个支派成了一个流浪的支派。最后他们到了哪儿呢？到了最北边，到了拉亿，你如果看地图，这个拉亿是在最北边，顶北边。结果他们走到那里，去把拉亿那里的人杀掉，夺了他们的地。那其实这是一种侵略，这不是照着神的旨意，神的旨意是要他们在得这个迦南人的地，迦南人地是神判了死刑的，是神要除灭的，是罪大恶极，恶贯满盈的。
神将这些迦南人，七族的人，要除灭，要将他们的地，给以色列的十二个支派，但是，但人没有得着他们该得的地，没有得着耶和华神赐给他们的地，拈阄分给他们的地，他们反而到以色列地的最北边，到拉亿那里，把那个拉亿人，把那安静的居民，安然居住的居民，把他们消灭了，然后，占了他们的地。其实这是非法的，这是侵略的，这不是照着神的心意的，无论如何，这个但人就非法地照着他们自以为好的去，到以色列最北边得了这个拉亿，得了那里地，他不光得了拉亿的地，他在去窥探那地之前，他也找到了在以法莲山地，这个米迦的住宅那里，有这个神堂，有这个雇佣的祭司。
但人很特别，他们在这一路上，就进了米迦的家，将米迦家里那些偶像啊、神像啊、雕像啊、那个铸像啊、以弗得，统统地给夺去抢去了。甚至把祭司，米迦家所雇佣的祭司（利末人作祭司），甚至把他给胁迫带走了。他就跟这个利末人说，你看作以色列一人家里的祭司好呢，还是作以色列一支派一家族的祭司好呢？所以这个祭司，其实他自己是个非法的祭司。他是受雇作祭司，他也是个利未人，是个流浪的利未人，没有资格作祭司的，但是，他在这里受雇佣作这个米迦家的祭司，现在这个但支派的人，要说要叫他作一个整个支派的祭司，他就心里喜悦，拿着以弗得，家中的神像和雕像，就进入那些人中间。他们这个但人，就把这米迦家里这些偶像，这个祭司，统统地掳掠去了。这后来米迦就带着他们全村的人追过来，召集人追赶他们，追过来之后，这个米迦就说，你将我所作的神像和祭司都带走了，我还有什么呢？你们怎么还对我说，你作什么呢？结果你看但人怎么说，但人说你不要叫我们听见你的声音，恐怕有性情凶暴的人攻击你，以致你和你的全家尽都丧命。这个但人，就继续走他们的路，米迦见他们比自己强，就转身回家去了。
你看，所以这个但人，实在是一种强盗的作风，是把他们抢劫了，把他们掳掠了，把米迦家的偶像，神坛，什么东西抢走了，祭司也掳走了。掳走干什么呢？掳走他们就把他们带到拉亿，就是这个他们毁坏的拉亿，占据了拉亿，就把拉亿改成但。然后，他们这个但支派就住在那里，将这个城起名叫但，其实那城，原先的名叫拉亿。但人就为自己设立那雕像。说摩西的孙子，革舜的儿子约拿单，其实就是那个利未的这个少年人，他的子孙去作但支派的祭司，直到那地遭掳掠的日子。