背诵经节
申命记第八章第三节， 祂苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。
第七节至第十节，因为耶和华你神领你进入美地，那地有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来；那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树：那地有出油的橄榄树，有蜜。你在那地不缺食物，你必一无所缺；那地的石头是铁，山内可以挖铜。你吃得饱足，就要颂赞耶和华你的神，因祂将那美地赐给你了。
各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读，今天的圣经共读，我们来到申命记的第八章。申命记的第八章，是摩西继续他的劝告、劝勉和警告的话，他要以色列人记住耶和华为什么在旷野苦炼并试验他们。要他们遵守耶和华行他们神的诫命，好被带进美地，也劝勉他们，劝告他们，警告他们，不可忘记耶和华他们的神。
首先，祂为什么在旷野苦炼并试验他们呢？这里给我们看见，第一节到第三节这样说，我今日所吩咐你的一切诫命，你们要谨守遵行，好叫你们存活，人数增多，得以进入耶和华向你们列祖起誓应许的那地，承受为业。你也要记念耶和华你的神，这四十年在旷野引导你走的路程，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守祂的诫命不肯。祂苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。
弟兄姊妹，神为什么要苦炼他们，要试验他们？乃是要使他们知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。就是要他们受试炼，叫他们不信靠自己，乃信靠神。乃是靠吃神口里所出的一切话而活着，不是单靠食物。那这一切话是指的律法、诫命、律例和典章，乃是从神口里所出的话。
本书的话都是神的呼出，并且都是指着基督的；这些话都是指祂的话，祂是神话语的总和，基督就是神话语的总和，作神子民的生命和生命的供应。因此，靠神口里所出的一切话活着，乃是靠基督这神圣之气的具体化身活着。神借着基督带领祂的百姓进入美地，美地也是预表基督的；神也借着基督在他们去美地的路上供应他们，基督乃是从神口里所出的一切话。
弟兄姊妹，这个到新约约翰福音第六章讲得就更清楚：基督乃是从天上降下来的活粮，是神的粮，是生命的粮，我们吃祂，要因祂活着。神要我们履行祂公义的要求，好完成祂神圣的经纶；但是神不要我们在自己里面作，乃要我们在基督里面、凭着基督、同着基督、借着基督并在与基督是一里来生活、工作并行事为人。神渴望我们能把自己摆在一边，忘记自己，并凭着那灵完成神的经纶；那灵是子的实化，子是父的具体化身。父神化身在子里，子实化为灵，灵今天住在我们的里面，我们要靠着那灵来完成神一切的定旨。圣经都是神的呼出，是作为赐生命之灵的基督的具体化。我们借着吸入圣经的话，接受那灵，并享受基督的丰富，就能履行神的一切要求。这是给我们看见神苦炼我们，在这旷野苦炼我们，试验我们的目的。
今天我们也是经过旷野，也经过神的苦炼和试验，乃是要叫我们认识神。我们今天是要靠神口里所出的一切话来活着，就是靠基督而活着。那神在这里说，这四十年，你身上的衣服没有穿破，你的脚也没有走肿。你心里要明白，耶和华你神管教你，好像人管教儿子一样。你看，神爱他们，管教他们，好像管教自己的儿子一样。至终的目的呢，乃是要把他们带进神所应许的美地。
这个美地在这里，七节到十节，那给我们看见美地的丰富，我们前面的弟兄，李弟兄，就用这几节经节，发表这个看见的，美地是基督的预表，有一本书叫作《包罗万有的基督》，就是根据申命记第八章的第七节至第十节来的。第七节，第八节，第九节、第十节，就是这美地丰富的一幅图画。迦南美地就是这包罗万有基督完满的、完成的、终极的预表；基督乃是三一神的具体化身，实化为包罗万有赐生命的灵，作神子民分得的产业，成为他们的享受。七至九节中美地的丰富，预表基督那追测不尽之丰富的不同方面，在祂的灵里作信徒全备的供应。
首先给我们看见源、泉、川。川、泉、源表征基督是涌流的灵，谷和山表征不同的环境，这里说有源、有川、有泉，有源从谷中和山中流出水来。这个谷和山呢，是表征不同的环境，我们可以在其中经历基督作涌流的灵。那讲到小麦，小麦预表成为肉体的基督，被钉死并埋葬而得以繁增；说到大麦，大麦是初熟的谷物，指复活的基督这初熟的果子。说到葡萄树，葡萄树预表基督献上自己为祭，以产生酒，使神和人喜乐。无花果树说到基督作生命供应的甘甜与满足；石榴树表征基督作生命之丰富的丰满、充盈、丰美与彰显；然后，食物表征基督是生命的粮；橄榄树预表基督是被那灵充满并为那灵所膏者；橄榄油预表圣灵，我们凭这灵行事为人以尊重神，也供应这灵以尊重人；奶与蜜说出基督的美善与甘甜。然后说到石头，石头表征基督是建造神居所的材料。还说到铁和铜，铁与铜是为了制造武器，预表我们属灵的争战，以对抗仇敌。又说到铁，铁也表征基督治理的权柄，铜则表征基督审判的权能。可以挖铜的山，表征基督的复活与升天。