背诵经节
利未记第十七章第五节至第七节：
五节，这是要使以色列人把他们在田野里所献的祭牲带到会幕门口、耶和华面前，交给祭司，献与耶和华为平安祭。
六节，祭司要把血洒在会幕门口、耶和华的坛上，把脂油焚烧，献给耶和华为怡爽的香气。
七节，他们不可再献祭牲给他们行邪淫所随从的山羊鬼；这要作他们世世代代永远的定例。
各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们读到利未记的第十七章。利未记第十七章讲到要顾到祭牲和血，特别给我们看见基督是那独一的祭牲，祂流的血是独特的血。我们要在这独一的地方献上，献给独一的神，这就是四个独一：独一的祭牲，独一的血，在独一的地方献上，献给独一的对象。
首先我们要看见，这章是提醒、警告我们不要滥用祭物。滥用祭物就是错误、不正确地应用祭物。也就是说，不照着神的经纶，只照着人的拣选；不照着神的意愿，只照着我们自己的喜好。祭物的应用应该有所限制，不该随处在我们所拣选的地方。应用祭物不是一件出于我们的拣选、意愿、打算或享受的事，乃是出于神的打算、意愿和拣选的事。神对那为祂所预备之祭物的应用和使用，有独一的拣选。这就是为什么这一章讲到两件事，要顾到祭牲并顾到血。
首先，我们必须顾到祭牲，然后顾到血。祭牲是指基督，在整个宇宙中，基督是独一的祭牲。至终为了我们的需要，这独一的祭牲成了许多祭，这是一个具备多面的祭牲：赎罪祭、赎愆祭、燔祭、素祭、平安祭。因此，基督乃是一个祭牲成了五种祭，或是一个具备五方面的祭牲。十七章这里的祭牲是指基督的身位，基督是应用到我们光景中独一的祭牲。祂是这样的一位，在五个方面应付我们的需要，祂是我们的赎愆祭、赎罪祭、燔祭、素祭和平安祭。基督对我们是一切，特别是作一切的供物。所以，顾到祭牲就是顾到基督。
然后顾到血，在圣经里，血是指基督救赎的工作，祭牲是指基督的身位，血是指基督的工作。其实我们基督徒的信仰，独一的信仰就是由基督的身位和工作所组成的。将基督的身位和工作摆在一起，就是基督徒的信仰。我们相信基督，也相信祂的工作，这是我们照着新约的教训和神永远经纶的信仰。我们既是在基督里的信徒，就宝贝那构成我们所信之信仰的两件事：首先，我们宝贵基督的身位；然后，我们也宝贝基督救赎的工作。在利未记的十七章，基督的身位是由祭牲所预表，基督的工作是由血所预表。我们必须顾到祭牲和血，也就是说我们必须顾到基督和祂救赎的工作。
在利未记十七章，以色列人受嘱咐不可照着他们的爱好随处献祭，乃要将他们的祭牲带到独一的地方，就是神所拣选并指定的地方献祭。这独一的拣选就是会幕门口，在耶和华的帐幕前，这独一的地方会幕门口是表征召会。今天召会乃是神帐幕的所在地，就是会幕的所在地，祭牲只能在帐幕的所在地被献上。这表征什么呢？表征今天基督该在召会，也就在神的居所中被应用。在利未记，神在地上的居所是帐幕；在新约，神的居所就是召会。所以，就是在会幕门口献祭所表征的，我们该在召会——神今日的居所应用基督，在召会以外应用基督就是滥用，这是关于顾到祭牲。
然后讲到顾到血，顾到血其实就是要宝贵基督的血。不同的血是表征不同的信仰，一种血就表征一种的信仰。在基督的血之外，我们不该顾到其他的血。我们能喝的，能接受的只有一种血，那就是基督的血。基于在出埃及十二章，我们看以色列人将逾越节的血、羊羔的血洒在他们的门框上，他们只接受那个血。比如说，这一章也提到那些自死的血，自死的血就是那些杀身成仁者的血，这种血并不能救赎我们。然后主耶稣的血，主耶稣是被压伤的，被神压伤在十字架上，祂的血才能解决我们的罪。千古以来，许多英雄人物为人流血，但这类的血不能救赎我们，我们必须拒绝。然后，被野兽撕裂者的血，就是那些殉道者，就是为他们的信仰，为他们的宗教，殉道的那些也不能成功救赎。只有基督的血是独特的，祂的血为我们成功救赎。所以，神命令我们，只有一种血我们该喝，只有一种信仰我们该接受。那一种血就是耶稣基督，在十字架上所流的血，那一种信仰就是相信基督，为我们死在十字架上。
所以，弟兄姊妹在这里，预表上我们可以看见，我们要宝贵这个祭物，就是基督这独一的祭物，在正确的地方，就是在召会里应用这祭物。我们也宝贵基督的血，基督的血是我们该宝贵的，该看重的，也是我们该喝的。其他的血都应该被埋掉，也就是把它弃掉。所以，我们只该在神所拣选的地方献上基督，也只该相信基督救赎的工作，每一个罪人都应该相信耶稣基督，并为着得救赎取用基督的血，使他在神面前得救。一切别的信仰和别的宗教都该加以拒绝，并且埋葬。其他动物的血都应该把它埋掉，也就是丢弃不要。我们只要一种血，就是基督的血，祂的血是宝血，祂的血为我们成功救赎，祂的血分赐生命给我们，我们需要借着喝祂的血，取用祂的血，宝贵祂的血，而接受祂为我们成功的一切工作，就是祂救赎的工作。