背诵经节
各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的共读，我们要来读创世记的第二十章。
创世记第二十章非常特别，给我们看见亚伯拉罕又一次撒谎，称他的妻子撒拉为他的妹子，结果被亚比米勒取去，好像故伎重演，就是在埃及所发生的事，在这里又发生了。这个叫我们非常的纳闷，因为亚伯拉罕在这期间，已经经历了许多美妙的事：争战中的得胜，然后神跟他立约，又跟神有美好的交通，甚至为罗得代求。神真是恩待他，他也真是有非常美妙、拔高的经历，他也经过了受割礼——割除肉体，但是现在为什么突然又犯老毛病，这个老毛病就是又撒原来的谎。
二十章的第一节：亚伯拉罕从那里向南地迁去，住在加低斯和书珥之间，寄居在基拉耳。你看，亚伯拉罕一直都在这个希伯仑，就是与神交通的地方居住，这是他该住的地方。在这里，非常美妙，跟神有美好的交通，就是在希伯仑。但是，他又从那里离开了，又往南地迁了。你如果看地图，你就知道往南迁，再往南走就到埃及了，那现在到哪了？到了基拉耳，基拉耳就是在美地和埃及的中间的一块地，就是几乎到了埃及。
这一次没有下埃及，但是到了基拉耳。基拉耳就是一个低的地方，他离开了与神交通的希伯仑，虽然他有那么多美妙高超的经历，但是他离开了神的同在，离开了与神交通的正确立场，我们就看见他失败了，他就又回到肉体里，又犯了老毛病了。虽然亚伯拉罕在肉身上和属灵上都受了割礼，然而当他离开与神交通的正确立场时，就又落在肉体里，重复他先前的失败。这也说出，无论我们属灵的成就有多高，只要我们还在旧造里，若是没有留在与神的交通中，我们就会在肉体里，行事为人与属世的人一样。所以弟兄姊妹，我们绝不该信靠我们的肉体，肉体是靠不住的，绝不可靠的！我们必须信靠主，你看这就是在亚伯拉罕身上，我们看见他的失败，我们也看见我们的影儿，我们也就是这样的情形。虽然我们可能有很高、很属灵的、很美妙的经历，但是我们离开了与神的交通，就是落在肉体里，就是跟世人一样了。
那这里亚伯拉罕，就跟世人一样了。他就对别人提到他的妻子撒拉，说她是我的妹妹，那基拉耳王亚比米勒就差人，把撒拉取了去了。那么撒拉被取去后，但夜间神在梦中对亚比米勒说，你要死啦！因为你取了那女人来；她原是别人的妻子。亚比米勒却还没有亲近撒拉；他说，主啊，连公义的国，你也要杀灭么？那人岂不是自己对我说，她是我的妹妹么？就是女人自己也说，他是我的哥哥。我做这事是心正手洁的。神在梦中对他说，我知道你做这事是心中纯正；我也拦阻了你，免得你得罪我；所以我不让你碰她。现在你把这人的妻子归还他；因为他是申言者，他要为你祷告，使你存活。你若不归还，你当知道，你和你所有的人都必死。
你看，神真是在这里暗中来保护撒拉，也保护亚伯拉罕。在这里，这个亚比米勒不敢碰也不能碰撒拉。神警告他，如果不把她归还，他必要死。所以，第二天清早起来，亚比米勒召了众臣仆来，将这些事都说给他们听，他们就甚惧怕。亚比米勒就召了亚伯拉罕来，对他说，你向我们作了什么事？我在什么事上得罪了你，你竟使我和我的国陷在大罪里？你向我作了不当作的事了！亚比米勒又对亚伯拉罕说，你在想什么，竟作这事呢？亚伯拉罕说，我以为这地方的人总不惧怕神，必为我妻子的缘故杀我。况且她也实在是我的妹妹；她与我是同父异母，后来作了我的妻子。当神叫我离开父家、漂流在外的时候，我对她说，我们无论走到什么地方，你提到我，你要说，他是我的哥哥；这就是你以恩慈待我了。
你看，这里亚伯拉罕解释，他向亚比米勒所撒的谎（这一个好像是一个实话，撒的一个实话的谎），他的妻子的确也是他的妹妹，是同父异母的妹妹，现在是他的妻子。 他在这里透露他的隐藏的一个软弱：他这里说，当神叫我离开父家、漂流在外的时候，我对她说，我们无论走到什么地方，你提到我，要说，他是我的哥哥；这就是你以恩慈待我了（二十章的十三节）。所以，亚伯拉罕向亚比米勒所撒的谎，是他一开始跟从神的路时，就已经计划的。因此，他在本章的失败，是暴露出他在绝对跟从主，并信靠主的事上，隐藏的软弱。好像他跟从主，但是，他有一个隐藏的软弱，他已经预备好的一个草稿，一个要撒的谎，都已经在他里面预备好了。其实，这个隐藏的软弱，在我们每一个跟从主的人身上都有，我们好像外面都是跟从主的，很绝对的，但是，我们每个人身上，都有一些隐藏的软弱，都有一些预备好的草稿，随时都可以拿出来说、拿出来用的。就是不要依靠神，自己在那里撒谎了，自己在那里编一个故事。所以这里，就是这段圣经，暴露了亚伯拉罕一个隐藏的软弱，其实，也说出我们隐藏的软弱。
亚比米勒就对亚伯拉罕说，你看，我的地都在你面前，你可以随意居住；然后，又对撒拉说，我给你哥哥一千锭银子，作为你在全家人面前遮羞的，你就在各方面没有不是了。十七节特别说，亚伯拉罕祷告神，神就医好了亚比米勒和他的妻子，并他的众女仆，她们便能生育。因耶和华为亚伯拉罕的妻子撒拉的缘故，已经使亚比米勒家中所有的妇人，都不能生育。你看，这里神来处罚亚比米勒，然后，叫他家的妇人都不能生育了。叫他们能生育，还需要亚伯拉罕来祷告。你看看，亚伯拉罕在这里，要为亚比米勒祷告。如果你是亚伯拉罕，你在那里能祷告出来吗？真是羞羞惭惭。撒了谎，叫他们家的女人都不能生育了，现在，神还必须亚伯拉罕祷告，亚伯拉罕祷告了神才能听，才能医治。使他家的女仆、他的女人都能生育。所以这个祷告，真是一个羞惭的代求，但是亚伯拉罕必须胜过自己的软弱，必须在这里为亚比米勒代求。他不能看自己那软弱的光景、失败的光景，也不能想到自己的妻子还不能生育，现在为别人家女人的生育祷告。所以，这就是神给亚伯拉罕的道路。
其实，这也是我们该学习的功课。有的时候我们有一些隐藏的软弱，我们有些失败，但是在那个失败的环境中，神看我们是祂的申言者，还是要我们像他的先知一样，要我们为别人代求祷告。所以在这种祷告的时候，我们必须胜过自己的软弱，不看自己的光景，能够放胆地为别人代求。在为别人代求的时候，甚至不要想到自己的光景、自己的情形，像亚伯拉罕为别人代求的时候，他不能想到说，我的妻子还不能生育，我怎么能为别人的女人生育祷告呢？他不能看这个！虽然他自己的妻子还不能生育，他还要为别人的女人能够生育代求祷告，借助这样的代求祷告，神就听了他的祷告，医治了她们，这就是这一章给我们看见的。
这一章，首先给我们看见的亚伯拉罕的失败。亚伯拉罕离开了与神交通的希伯仑，离开与神的交通就落在肉体里，就犯原来的毛病，就开始撒谎。撒谎导致一个结果，就是神来处罚亚比米勒，叫他家里的女人都不能生育。在这里，也暴露了亚伯拉罕一个隐藏的软弱。他也必须在这种软弱的情况下，为亚比米勒王全家代求，他这是一个羞惭的代求，即使这样的代求，神还是听他的祷告，听他在羞惭中的代求，神医治了亚比米勒全家。