背诵经节
各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们要来读出埃及记的第二章。
出埃及记第一章，我们看见以色列人在埃及受奴役的悲惨的光景。我们看见神要拯救以色列人出埃及，祂首先要预备一位拯救者。所以第二章，就是神预备一位拯救者，这位拯救者，就是摩西。我们从摩西的出生、他能够活下来、他能够成长、他能够受好的教育、得着好的成全，能看出这整个的过程，都是在神主宰之下。是神主宰的手，叫他活下来；是神主宰的手，叫他在埃及的王宫，受到最好的教育；是神主宰的手，使他被放在旷野四十年，被破碎、被摆在一边、受成全，好预备他能够为神使用，把以色列人从埃及拯救出来。所以，神差不多花了八十年的时间，来预备这位拯救者。
首先，我们看他是如何活下来的。他是一个生在利未家利未支派的利未人。他说，有一个利未家的人，娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕，生了一个儿子；见他俊美，就把他藏了三个月。年轻的父母们，我不知道你生了孩子以后，你有没有发现你的孩子俊美啊？其实每一个父母看自己的孩子都是俊美的！摩西的父母，看他俊美，实在看见他有一个美好的前途，就把他藏了三个月。其实当时的背景，是埃及王要叫以色列人（希伯来人）的男孩都丢到河里，都要处死，不让他们存活的。但是他们违抗王命，看他们的孩子俊美，藏了三个月。那你看见你的孩子觉不觉得俊美呢？如果觉得俊美，你就要好好的抚养他，他在神手中，可能是大有用处的，就像摩西一样。其实每一个人在神的眼中，在神的手中，都是有价值的，都是有用的。
然后来到第三节说，后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和柏油，将孩子放在里面，把箱子搁在河边的芦苇中。孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟会怎样。（这个姐姐就是他的姐姐米利暗，当时是一个少女，可能十多岁吧）。法老的女儿下到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见那箱子在芦苇中，就打发婢女去拿来。她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就怜惜他，说，这是希伯来人的一个孩子。你看看这是不是很多的巧合？放在芦苇中、河边，就是尼罗河边的芦苇荡，芦苇荡是很大的。恰巧法老的女儿来洗澡，恰巧她就看见了他，看见他了就拿来，恰巧这孩子就哭了，因着孩子的哭，就叫法老的女儿动了恻隐之心，她就怜惜他，说，这是希伯来人的一个孩子。所以这些都是巧合，你在许多巧合的背后，你看见有神主宰的手，是神主宰的手要让这个孩子存活下来，而且受最好的教育。
那时孩子的姐姐对法老的女儿说，我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？你看米利暗——摩西的姐姐，很智慧的，她说“我去”，她把我的“去”，跟“叫一个希伯来妇人来”，连在一起。而且说“为你奶这孩子”，就是等于把这个孩子的所有权，放在法老女儿的手上了，说这是你的孩子了，说可以不可以？法老的女儿，真是在神的主宰下，说，去吧。童女就去叫了孩子的母亲来。你看看这个真是不得了的一件事！法老的女儿对她说，你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。妇人就抱了孩子去奶他。你看，真是神的主宰，亲生的妈妈奶自己的孩子，而且还拿工价，你看这就是神的主宰！其实，这个孩子能够抱去，能够存活下来，在当时是违背法老命令的。在上一章最后一节，法老吩咐他的众民说，希伯来人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们可以让她存活。所以现在法老的女儿所作的，是违反了法老王命令的。法老王是被撒但利用，是试图要杀害所有的男孩，就是杀害摩西。但是神借着法老王的女儿，来救活这个孩子、养活这个孩子，叫这孩子受最好的教育，是为着成就神的定旨。神在这里是主宰一切的，借着他（法老王）的女儿，败坏了法老王的诡计。
孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，说，因我把他从水里拉出来。后来，摩西长大，出去到他弟兄那里，看他们所受的重担……这一段差不多就是四十年，他出来的时候就是四十年，所以在神主宰的手下，摩西作了法老女儿的儿子，在王宫中跟王子们一同长大，受到埃及最好的教育，学了埃及一切的文化和学问，不光是知识、文化、军事、建筑，你从出埃及记后面的描述，你就看见摩西是满有智慧、满有知识的。他学了埃及一切的文化，埃及当时是文明古国，是四大文明古国之一。所以摩西在文明古国最发达的国家的王宫中长大，受了最好的教育。
等他长到四十岁的时候，他起意，要去他的同胞弟兄那里，看他们所受的重担。你看这是什么意思？这个就说明摩西有意要来拯救他的同胞，那他这个意念怎么来的呢？你想一想，其实他这个意念，他之所以知道希伯来人是他的弟兄，他是希伯来人，而且他有一个意念，要为他的同胞作些事，其实是他的奶妈，也是他亲生的母亲教给他的。在他断奶之前，在他被送到王宫去之前，他自己的母亲约基别，就把这样一个种子种到他的里面了：首先让他看见，他是希伯来人（就是以色列人），不是埃及人；然后给他看见，他的同胞、他的弟兄们，都在这里被奴役、被霸占、作苦工。所以，也叫他有一个意念，有一个负担，来拯救他的同胞，他的弟兄——希伯来人。他等到四十岁的时候，他就有意来帮助他的同胞。所以他出来要看他们的重担，他见一个埃及人打一个希伯来人，他的一个弟兄。他把这个希伯来人看作是一个弟兄，这个埃及人欺负我的弟兄，他不再承认他自己是埃及人。所以在希伯来书说，摩西因着信，他就宁肯与神的子民同受苦害，也不愿有罪的短暂享受。他不愿再作法老女儿之子，宁肯与神的百姓同受苦害。
他的弟兄就是希伯来人，被埃及人欺负，他左右观看，见没有人，就把那埃及人打死了，藏在沙土里。第二天他出去，见有两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说，你为什么打你同族的人？那人说，谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你想要杀我，象杀那埃及人么？摩西便惧怕，说，这事必是被人知道了。法老听见这事，就想要杀摩西；但摩西逃避法老，去米甸地居住。这里给我们看见说，虽然他四十岁的时候，他自以为他有一切的能力、力量。你看一拳就能打死一个埃及人，而且他是埃及的王子，能够有地位、有力量、有能力来拯救他的同胞以色列人，来帮助他的同胞以色列人。先是帮助受欺负的希伯来人，把那个欺负他的埃及人打死了。第二天看见两个希伯来人争斗，试图在中间劝和，用教训的方式帮助他们和好，叫他们团结在一起。他试图用他人的办法、人的能力，来拯救、来帮助他的同胞希伯来人。但是，希伯来人，他的同胞却不领情，说，你想要杀我，象杀那埃及人么？这个时候他就开始惧怕了，他说，这事必是被人知道了。法老听见这事，就想要杀摩西，结果摩西就逃跑，去米甸地居住。
在米甸地居住的时候，在米甸地的祭司有七个女儿，他就帮助他的女儿们，帮她们打水。结果米甸的祭司流珥（也就是叶忒罗），就收留了他。摩西甘心和那人同住；那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻。西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，因为他说，我在异地作了寄居的。你看一寄居就是四十年，所以摩西经过了两个四十年了：第一个四十年就是在王宫的四十年，受了埃及最好的教育、文化、军事、军事技术各方面的教育。然后他自以为有能力，可以拯救以色列人他的同胞。他出去拯救的时候，结果失败了，结果惧怕了，结果逃跑了。神又用了另外的四十年，在旷野来成全他，叫他看见他是不能的。
从这一章我们看见，神来预备这个拯救者，有几个特别的点：第一，一切在神的主宰手中，神主宰一切要预备这位拯救者；第二，我们看见神是使用女人的生命，来保存他的百姓。在第一章的时候神使用女人的生命，保存他的百姓。在这一章神又使用女人的生命，为他们成全预备了一位拯救者。在预备摩西作以色列的拯救者这件事上神使用了三个女人——第一个是摩西的母亲，第二个摩西的姐姐，第三个是法老的女儿，用这三个女人来生他、乳养他、救他、抚养他，并为着神的定旨来训练他。神使用这些女人，启示什么呢？启示在紧要的关头，惟一能让神使用的生命，乃是与神站在一起，依靠神的女人生命。女人生命在圣经里是表征一个依靠的生命，是与神站在一起依靠神的生命。摩西就是这样被女人的生命所成全起来的。这几个女人，特别是他的母亲，法老的女儿，还有她的姐姐，在这事上扮演了重要的角色。