第十二节至十三节，只是玛拿西的子孙不能赶出这些城的居民，迦南人执意住在那地。及至以色列人强盛了，就使迦南人服苦役，没有把他们全然赶出。
各位弟兄姊妹、各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们一同来读约书亚记的第十七章。
约书亚记第十七章继续拈阄分地，说到给约瑟的长子玛拿西所分得的地。玛拿西这个支派很特别。他们在约但河东已经得了一大块地，就是玛拿西的长子基列之父玛吉，他争战勇敢，得了这个基列，得了巴珊，得了大片的土地。所以这个玛拿西已经在约但河东得了一大块地。然后，到了约但河西迦南地，他们又分得一大块地，特别是中部这个肥沃的土地。
这里就给我们看见他这个家族所分的地在哪里，也特别提到西罗非哈的女儿们。西罗非哈没有儿子，只有女儿，他的女儿们也都分得了地，照着神借着摩西所颁布的律例，女儿也能承受产业。玛拿西这个支派，在河东河西都得了土地。但是玛拿西这个支派也是一样，到十二节特别说到他们没有赶出这些城的迦南人。迦南人执意住在那里，那等到他们以色列强盛了就叫迦南服苦役，并没有把他们彻底地赶出，没有把他们全然赶出，所以都留下了后患。以法莲支派和玛拿西支派在这件事上领头，让这个迦南人留在美地，结果带来了后患无穷。这是这一章给我们看见玛拿西支派所得的地。
后面一段（从十四节到十八节），给我们看见约瑟的子孙对约书亚的抱怨。十四节说，约瑟的子孙对约书亚说，耶和华到如今既然赐福与我们，我们也族大人多，你为什么仅仅将一阄一分之地给我们为业呢？他们觉得玛拿西和以法莲这两个支派所得的地不够大。其实你如果看看地图，你分析一下这两个支派的人数，他们所得的地其实是最大的。虽然犹大支派得的地大，但是犹大支派的南地其实是沙漠，其实是旷野，但是以法莲支派和玛拿西支派是迦南美地中部最好的、最肥沃的土地。他们所得这个地面积其实是最大，比其他支派得的都大。但是约瑟的子孙，包括以法莲和玛拿西，他们不满意，他们在这里抱怨说给我们地少。那约书亚怎么说呢？约书亚说，你们如果族大人多，嫌以法莲山地窄小，就可以上到森林去，在比利洗人和利乏音人之地为自己开出地来。
约书亚自己也是以法莲人，但是他没有袒护约瑟的子孙，没有袒护以法莲支派和玛拿西支派的人，反而对他们说，你们觉得你们得的地不够多、不够大，那你们可以去到这个山地，开出更多的地来，不要从现有的地中，从别的支派再分了，别的支派其实没那么多，你们已经分的很多了。约书亚是鼓励他们到森林去开出更多的地来。那约瑟的人又怎么说呢？他说那山地容不下我们，并且所有住在山谷之地的迦南人，就是住在伯善和属伯善乡镇，并住耶斯列谷的人，都有铁车。所以那里山地的人、还有乡镇的人、平原的人，迦南人都有铁车。约书亚对约瑟的子孙说（就是对以法莲和玛拿西支派的人说），你们族大人多，势力强大，不可仅有一阄之地，山地也要归你；虽是森林，你也可以开出地来，山地的尽边必归你。迦南人虽有铁车，虽是强盛，你也能把他们赶出去。
从这里我们看见，约瑟的子孙其实是自私的。他们因着约瑟——就是他们的先祖，爱神、敬畏神，蒙神的赐福，就得着了长子的名分。所以神特别祝福他们的后代，叫他们子孙繁多，人口众多，而且神也祝福他们，给他们两个支派的地。其实你如果看地图，他们的地是很大的，而且是很肥沃的。但是这些约瑟的子孙，他们的后代，对他们所得着的土地却不满意，反而抱怨。
所以，这里我们看见一个功课，就是有些圣徒他们的祖辈、他们的父辈、他们的先人爱神、敬畏神，所以他们非常的蒙神赐福，他们得了许多神的恩典。他们得了许多神的恩典，但是没有感恩的心，不感谢神，反而抱怨，觉得他们是该得的，觉得他得的不够多。其实神非常地祝福，祝福那些爱神的人，祝福那些爱神的后裔。就像律法书所说的，对于爱神守神戒命的人，神就赐福于他们，直到千代，一代一代地祝福。所以那些爱神、敬畏神、事奉神的那些属灵的圣徒，他们的后代都蒙了很大的恩典，很多的祝福。但是这些后代中，有些后代，就像约瑟的后代一样，不够感恩，不知道感恩，反而抱怨。抱怨他们的恩典不够多，他们地又不够大，那还要想要更多的地，从别的支派拿更多的地，更多的城来。
但是约书亚在这里很好，照着神的旨意说，你们觉得地不够多，可以到山地开出地来，可以把迦南人赶出去，然后得他们的地。那他们又有理由了，说那个山地容不下我们，迦南人都有铁车，看环境，打不过他们。其实前面约书亚在前面的战争中已经打败迦南人，他们有马兵，他们有战车。约书亚带领着只有步兵，就把那些马兵、战车都打败了，战车都焚烧了，马蹄都砍断了。所以这里可以给我们看见，约书亚带领以色列人争战，是胜过了这些有铁车的迦南人的。