第一方面的，就是关于分出庇护城。关于庇护城的条例，在民数记三十五章，摩西已经在那里颁赐了，在申命记十九章，是重申已经颁赐的这个条例，特别提到要分别三座城，作庇护城（或者叫作逃城），其实在约但河东已经分别了三座城给那两个半支派，作为庇护城。这里又吩咐他们进到美地——迦南地，到了约但河西之后，要再分别三座城作为庇护城。
庇护城、逃城是作什么用呢？是为了那些误杀人的，都可以逃到那里。误杀人的逃到那里而得存活，定例乃是这样：凡素无仇恨，误杀了邻舍的，就如人与邻舍同入树林砍伐树木，手拿斧子砍树，斧头脱了把，打在邻舍身上，以至于死，这人可以逃到那些城的一座城而得存活。免得报血仇的，心中火热追赶他，因路远就追上，将他杀死；其实他不该死，因为他与被杀的素无仇恨。所以我吩咐你说，要分出三座城。而且，神藉摩西说，耶和华你神若照祂向你列祖所起的誓，扩张你的境界，将所应许赐你列祖的地全然给你；你若谨守遵行我今日所吩咐的这一切诫命，爱耶和华你的神，常常行祂的道路，就要在这三座城之外，再为自己加添三座城；免得无辜之人的血，流在耶和华你神所赐你为业的地上，流血的罪就归于你。
所以，这里就给我们看见，这三座城，逃城、庇护城是为着误杀人的。而且，这三座如果是地业扩张了，神所赐给你的地，你都得着了，还要再增加三座城。特别有意思，都是讲到三座城。这三座庇护城、三座逃城，是什么意思呢？其实就是三一神，三一神在基督里作了我们的庇护城，作了我们的逃城。神看我们这些人——恨人的、杀人的、犯罪的，其实我们都是误杀人的。只有魔鬼撒但他是故意杀人的。魔鬼撒但是故意杀人的，他将罪注射到人的里面，所以人受了他罪的毒素毒化，受了他的诱惑，就会犯罪，就会恨人，就会嫉妒，就会贪婪……等等。那么我们这些人，其实都是受了撒但的诱惑，受了撒但的毒化，而犯罪、而杀人、而恨人。所以我们其实是误杀人的，神为着我们这些祂所造的、祂所爱的、误杀人的人，给我们一个逃城，给我们一个庇护城。这个逃城、庇护城是谁呢？就是三一神自己在基督里作了我们的庇护城。我们可以逃到基督里，我们可以逃到三一神里，我们就得蒙保守，我们就免于死亡，就免于灭亡。这就是神的恩典，这就是神的救赎，这就是神的爱。
在新约以弗所书一章也说，我们在这蒙爱者里面（也就是在基督里面），就得蒙救赎，过犯得以赦免。所以我们只要逃到基督里，逃到三一神里，我们就得蒙救赎，我们的过犯就得着赦免，我们就可以不至灭亡，我们就可以反得永远的生命。你看这是不是神的恩典呢？这是不是神的救恩呢？这真的宝贝啊！旧约给我们一个逃城、庇护城的图画，三座城，三一神作了那些误杀人的逃城。不是故意杀人的，误伤人的，他们可以逃到那里得以存活。今天我们这些误犯罪的，我们这些误杀人的，我们这些不是故意犯罪的，我们只要逃到基督里，就得蒙救赎，过犯得以赦免。
弟兄姊妹、朋友们，你要逃到基督里，你要逃到三一神里，在基督里，你的罪就得蒙赦免了。今天所以说不论你原来犯过什么罪，你只要逃到基督里，你只要进到三一神里，进到基督里，罪就都得着赦免。今天人唯一的罪就是不信基督，不要耶稣，不愿进到基督里，他就只好灭亡了，只好沉沦了。你如果愿意逃到基督里，进到基督里，进到三一神里，你所有的罪都必得着赦免，你就得蒙救赎，你的过犯就得着赦免。这就是这一章的第一段。