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背诵经节

民数记4:3 从三十岁直到五十岁,凡进来事奉,在会幕里作工的,全都计算。

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参考问题

1、本章三节的数点,给我们看见什么?这与一章、三章数点的年龄不同,分别有什么含义呢?

2、在旧约,利未人的事奉是在祭司的监督之下,今天新约信徒的服事必须在什么的监督之下?

3、旧约帐幕在利未三个儿子的后裔肩头上行动,今天我们是神的祭司,我们当有怎样的负担和行动?

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信息听抄

民数记第四章第二节第三节,你要从利未子孙中,计算哥辖子孙的总数;按他们的家族、宗族,从三十岁直到五十岁,凡进来事奉,在会幕里作工的,全都计算。

第十五节,亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切物件遮盖完了,将要起营的时候,哥辖的子孙就要来抬,只是不可摸圣物,免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。

各位弟兄姊妹,各位朋友,大家好!欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读,我们来读民数记的第四章。民数记第四章接续第三章,讲到利未人圣别的事奉。第三章讲到利未人部署安营,在以色列民安营的时候,他们在会幕里的看守和事奉。那么第四章呢,讲到会幕在搬运,也就是在行动的时候,利未人的分工合作,如何扛抬搬运会幕和其中的圣物。

从这里我们看见,利未有三个儿子:哥辖、革顺、还有米拉利。这三个儿子的后代,他们都要数点他们的人数,而且是数点从三十岁到五十岁,来安排他们具体的服事。哥辖的子孙,他们要扛抬圣所、至圣所里的圣物,包括约柜、陈设饼的桌子、香坛、金灯台、还有祭坛等等。革顺的子孙,他们要扛抬幕幔、会幕、会幕的盖,其上的海狗皮盖,还有会幕的帘子,院子的帷子和门帘、绳子,事奉用的一切器具。然后,米拉利的子孙,他们要扛抬什么呢?他们的职责是抬帐幕的板、闩、柱子和卯座,院子四围的柱子和卯座、橛子、绳子和一切的器具,并办理一切有关的事;他们当抬的器具,你们要按名指定。

所以,这是利未的三个儿子,他们的后代,是分工分的很清楚啊,哥辖的后代是抬器具,圣所至圣所的器具。革顺的后代呢,是抬这个帐幕,幕幔,还有上面的遮盖。米拉利的后代呢,他们的子孙是要抬这个硬的物件,也就是帐幕的板、闩、柱子、卯座等等。

米拉利和革顺的后代呢,是在大祭司亚伦的儿子以他玛的管理下。哥辖的后代,是在亚伦的儿子以利亚撒的管理之下,所以他们分工是非常美妙的,神的安排,也是非常细致的。

那么,从这一章我们学到什么呢?首先,这里有一个数点,这个数点是从三十岁到五十岁,进来才能事奉的。上一章讲到数点,利未支派是从一个月以上的,都要数点,是为着生命的事奉,是为着让利未人顶替以色列中头生的,要计算这个总数。这里是实际的事奉,实际的事奉必须在三十岁到五十岁之间,甚至在新约主耶稣也是到三十岁,才达到事奉神的足龄。

人要被算在对神的事奉中,必须在一个月以上,那段年龄的人,实际上需要长大并成熟。人要算在为着神见证的争战中,必须是在二十岁以上,这个前面我们看过了,以色列人为着神的争战,被数点是在二十岁以上,而且没有上限,那段年龄的人更成熟并刚强。但是这里特别看到,人要数算在与神亲近的事奉里,必须在三十岁到五十岁之间,这段年龄的人是更成熟、更刚强、没有衰颓的。

所以,在会幕里的事奉,是在三十岁到五十岁之间;打仗的事奉、争战,是在二十岁以上;那算在生命里的事奉里,从一个月以上就开始算了。真正能够事奉的,是三十岁到五十岁,事实上他们从二十五岁就开始了实习,到三十岁正式尽职,到五十岁就退休了。

这里讲到会幕里的事奉,这个词与那前面讲到的争战,是同义词,就是military service,这个与从军争战是同一个词。这说明,为着会幕里的一切事奉,都是一种争战。这个事奉就是争战,争战就是事奉,所以在会幕里的事奉,就是为神来争战。