约书亚记第三章第三节，吩咐百姓说，你们看见耶和华你们神的约柜，又见祭司利未人抬着，就要从所在的地方起行，跟着约柜去。
第十、十一节，约书亚说，看哪，全地之主的约柜必在你们前头过去，到约但河里，借此你们就知道，活神是在你们中间，并且祂必在你们面前赶出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人、耶布斯人。
十三节，等到抬全地之主耶和华约柜的祭司，把脚掌踏在约但河水里，约但河的水，就是从上往下流的水，必然断绝，立起成垒。
十五、十六、十七节，抬柜的祭司到了约但河，脚一沾到水边（原来约但河水在收割的日子涨过两岸），那从上往下流的水便在极远之地，撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。抬耶和华约柜的祭司在约但河中的干地上站定，以色列众人就从干地上过去，直到国民尽都过了约但河。
各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来读约书亚记第三章。约书亚记第三章，说到以色列人过约但河，这是一件非常奇妙、美妙的事，以色列人要进美地，要取得那地，必须过约但河。
那么他们是如何过约但河的呢?他们是祭司抬着约柜，率先踏入约但河的水里，当他们祭司的脚，踏入约但河水的时候，河水全然断流，全然断绝。从上往下流的水断绝，立起成垒，然后百姓就从河中干地上走过，百姓在耶利哥的对面沿着这个河，在河中的干地上站。祭司在河中的干地上站定，以色列人就从干地上过去，直到国民尽都过了约但河。你看，这是不是一件非常奇妙的事啊？非常的奇妙！
所以，在这一章我们看见，首先看见我们的神，耶和华神，圣经向我们启示的神，乃是全地之主，说到神的约柜是全地之主的约柜。主是全地的主人，不光是以色列人的主，也是外邦人的主，是整个地的主，是天地的主，全地之主。而且，我们的神是活神，这里我们看见，以色列人过约但河，神在他们面前行了一个神迹。这是他们进入美地，神为他们所行的第一个神迹。这样的神迹，对以色列人是一个记号，表明他们的神是又真又活的，也是活跃的。神在古时是活的，今天还是活的，今天仍然活在我们中间，活在我们的里面，神这位又真又活的神，乃是行神迹的神。古时候行神迹，今天仍然行神迹，神是活神，这是第一个 我们看见的。
这一章给我们启示，神是全地的主，神是活神，而且给我们看见了神是行动的神，这位神是奋力活动的神。行动的神，祂如何行动呢?祂乃是与祭司一同行动，这个约柜，就是三一神的化身，就是预表基督的，约柜就是基督的预表，祂是三一神的化身。祭司抬着约柜，你看，约柜是率先进入约但河。第一个进入约但河，就给你们看见，是三一神在基督里，首先进入约但河，进入死水中，然后百姓再进入死水中。
神是如何行动呢？如何进入死水中呢?祂是借助与祭司是一，祭司们扛抬着约柜，高举着约柜，与约柜是一。神在祭司的行动中行动，祭司也是在神的行动中行动，祭司与神成为一，成为一个团体人，团体的神人，神是在这样团体的神人中行动的。
神的行动不是自己行动，乃是在祂的祭司里，在祂的子民中间行动。祭司抬着祂，背负着祂，高举着祂，祂与祭司是一，在祭司的行动中行动。而且祂在这里是领导。谁在这领导?是约柜在领导着以色列人，约柜在前面，引导着神的选民，以色列人过约但河，这个约柜，率先踏入约但河中。