背诵经节
利未记10：9 你和你儿子们进会幕的时候，淡酒、浓酒都不可喝，免得你们死亡；这要作你们世世代代永远的定例
参考问题
1、凡火表征什么？从拿答和亚比户的事例中，我们得到什么警戒？接触神圣的事物时，我们当如何行？
2、亚伦的儿子遭受神的审判以至于死，为何亚伦和他儿子们不可蓬头散发，也不可撕裂衣裳？
3、祭司进会幕事奉神时不可喝酒，是表征什么？这种享受会给我们带来怎样消极的影响？
信息听抄
利未记十章第一到第三节，亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的。就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。于是摩西对亚伦说，这就是耶和华所说，在亲近我的人中，我要显为圣别；在众民面前，我要得着荣耀。亚伦就默默不言。
第六节，摩西对亚伦和他儿子以利亚撒、以他玛说，不可蓬头散发，也不可撕裂衣裳，免得你们死亡，又免得耶和华向全会众发怒；只是你们的弟兄以色列全家，要为耶和华所燃起的火哀哭。
第九节，你和你儿子们进会幕的时候、淡酒、浓酒都不可喝，免得你们死亡；这要作你们世世代代永远的定例。
各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读我们来到利未记的第十章。利未记第十章是祭司的功课和规条。从拿答、亚比户献凡火，我们需要学一个非常严肃的功课，这个功课太重要！太重要！太严肃了！我们知道，上一章亚伦和他的儿子们尽职，祭司事奉的引进，他们的事奉带进一个荣耀的结果，就是神的祝福、神的显现，还有耶和华的火烧尽了坛上的祭物和脂油，这是何等的荣耀！在这荣耀和祝福的日子之后，其实可能就是在当天，就发生了一件非常可怕、悲惨的事，就是亚伦的两个儿子——拿答、亚比户，献上凡火。献凡火，是耶和华所没有吩咐他们的。因着献凡火，就有圣火从耶华面前出来把他们烧灭，他们当场就死在耶华面前。哦，这个是何等的严肃！
这一章这个严肃功课的发生，就是给我们看见，我们的神一面是满有怜悯，满有慈爱的；另一面，我们的神又是可畏的，是非常的圣别可畏的神！特别是在事奉祂的人中间，祂要显为圣别，在众人面前要得着荣耀。所以我们在神面前不能随便，不能掉以轻心，不能在这里献上凡火。
在这里，首先我们要看见，什么是凡火？他献的凡火，就是凡俗的火，不是圣别的火。圣别的火，是从祭坛上取来的，其实祭司们烧香，都要从祭坛（燔祭坛）上取火。然后点燃香坛的香，向神烧香。祭坛的火（上一章最后一节）我们看见，是从神那里降下来的，是从天上降下来的，所以火是神自己——耶和华神自己就是烈火！祂是圣别的火，祂那个火在祭坛上焚烧，然后用祭坛上的火烧香，才能够蒙神悦纳；而这个凡火，是凡俗的火，不是圣别的火，不是从祭坛那里来的。不是从神那里来的，不是从天上来的，乃是从人、从地上来的，没有以遮罪为基础。不从祭坛上来，这就是拿答和亚比户所献的凡火，他们从自己、从地上来献上凡火，这样的事得罪耶和华。那你觉得，这个可能是个小事，但是在神的眼中是何等大的事，是立刻就有火从耶和华面前出来，将他们烧灭，他们当场就死了。这个火是神的火，就是神自己（神自己就是烈火）。这火在上一章，我们看见是积极的，神悦纳烧了坛上的祭物；这一章的火是审判，是为着审判，不是为着悦纳，是审判得罪神的事，就是献凡火的拿答和亚比户。
现在我们就要问了：今天凡火到底是什么？凡火其实就是指我们天然的热心、我们魂里面的火。圣经叫我们要灵里火热，要从灵里，就是从神那里。神是灵，住在我们的灵里，我们要灵里火热，殷勤不可懒惰，灵里火热，常常服事主。但是我们的热心如果是从魂里，也就是我们天然的喜爱、天然的力量和天然的才能，这些就是凡火，拿答、亚比户他们为神作事，却是用天然的方法。因此，神借着烧灭这两位祭司审判这样的献凡火，这是很强的警告！给我们看见什么呢？看见我们接触神圣的事物时，需要将十字架应用于我们天然的生命。否则，我们若轻率地摸神的圣别事物，就会带进属灵的死亡，甚至可能导致肉身的死亡。在圣经中（在使徒行传），撒非喇他们夫妇当场死掉，也是神的审判，还有在哥林多的召会，因着他们在神的面前，在神的桌子前，他们的随便，结果也有不少死掉的。所以这个死亡，在新约主要是属灵的死亡，但是有的时候（严重的时候）也会导致肉身的死亡，所以，这是非常严肃的！
弟兄姊妹，我们要留意，在神面前的事奉是圣别的、是严肃的。我们要事奉神，神也愿意我们事奉神。事奉神，但是必须是用圣火，就是用祭坛上的火，必须是灵里的火热，不可以用凡火，我们天然的热心，天然的喜爱，天然的力量，天然的生命，天然的才干，都必须经过十字架，就是经过祭坛，经过十字架才能来到神的面前来事奉神。这是第一个功课———不能献凡火，就是不能用天然的生命，天然的热心来摸神的事奉，摸祭司的事奉，摸神的事，这是第一种。
然后，当亚伦的两个儿子当场死掉之后，摩西还对亚伦和他另外两个儿子以利亚撒、以他玛说，不可蓬头散发，也不可撕裂衣裳，免得你们死亡。你看哪，当你的家人因着受神的审判死了的时候，你还要学习另外一个功课，就是管制自己的情感，不能在这里举哀，不能在这里追悼，不能哀哭，不可以蓬头散发，不可以撕裂衣裳，也就是说不能以家里死人为借口，在服从基督元首权柄的事上，不按次序而行，破坏他们行为的完全。如果这样的话，他们也会遭受属灵的死。甚至神会不喜悦祂的子民。所以祂说两个儿子死了，自己不能哀哭的。但是，祂说要你的弟兄以色列全家，要为耶和华所燃起的火哀哭。但是在他们的两个儿子死了，两个兄弟死了之后，亚伦和他另外两个儿子，在这里不可以举哀，要管制自己的情感，管制自己的情绪。因为他们身上带着神的膏油，还不能出神的圣所，还要继续在神的殿里来事奉，让以色列全家为他们举哀，这是另外第二个功课。我们不光不能献凡火。甚至我们要管制自己的情感。
然后，摩西就告诉亚伦说，你和你的儿子们进会幕的时候，淡酒、浓酒都不可喝，免得你们死亡；这要作你们世世代代永远的定例。这嘱咐指明，拿答、亚比户轻率而不敬畏的行事，献上凡火给神，很可能是因为他们喝醉了淡酒或浓酒。这段嘱咐的话，表征我们事奉神的人，进到召会生活中的时候，不该饮酒，也就是不该饮于任何属于世界享受、肉体兴趣、或天然兴奋的东西。也就是说，不能有属世的娱乐，属世的享受刺激，叫我们的肉体享乐。否则的话，就会遭受属灵的死亡。如果我们这样的话，我们才能分辨圣别和凡俗，不洁与洁净。并且能够把神所定规的教导神的子民。
所以，这一章实在给我们一个严肃的功课，就是首先不能献凡火，我们烧香的火，事奉神的火，必须来自祭坛，必须是从神来的，从天上来的，也就是必须在灵里火热来事奉神，不可用天然的生命、天然的热心来事奉神。一切天然的力量、天然的生命，必须经过十字架，经过祭坛，这是第一个功课。如果我们献凡火，就可能导致死亡——属灵的死亡，甚至肉身的死亡，这是一件严肃的事。第二，我们要管制自己的情感，就是家里人因着得罪神受了审判而死去，我们也不可以随便举哀，我们要在这里管制自己的情感情绪，因为我们在神的殿里事奉，是一件严肃认真的事，否则的话也会招致死亡，甚至神会对耶和华的会众发怒。第三，我们在这里事奉神的时候，淡酒浓酒都不可喝，就是不可以有分于任何属世界的享受，肉体的享受，这些物质的、肉体的、属世的享受，就是酒，叫我们麻醉，叫我们在事奉神的事上轻率。这是会得罪神的，愿神施恩给我们，从这一章严肃的功课，我们要学习一个功课，学习严肃的功课，我们看见神要我们服事，但事奉神是严肃的。亲近神的人中，祂要显为圣别，我们必须严肃认真，敬畏谨慎，叫我们事奉神，讨祂的喜悦，感谢赞美神！
利未记 第十章