背诵经节
利未记第二章第一节至第二节，若有人献素祭为供物给耶和华，就要用细面浇上油，加上乳香，带到亚伦子孙作祭司的那里；祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后把所取的这些作为素祭记念的部分，烧在坛上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
十一节，你们献给耶和华的素祭都不可搀酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。
十三节，凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐；你一切的供物都要配盐而献。
各位弟兄姊妹、各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的共读，我们来读利未记的第二章。利未记第二章是讲到素祭。素祭，首先我们来看是怎么制作的？素祭是用细面调油制成的。主要的成分是细面加上油，再加上乳香和盐。所以是四种的元素：细面、油、乳香和盐。素祭里面不可搀酵、不可搀蜜，所禁止的两样东西就是酵和蜜。所以，需要的四种元素就是：细面调油，加上乳香和盐。
那素祭预表什么呢？素祭当然是预表基督，主要是在人性生活里的基督，是着重在祂的人性生活和基督的日常行事为人。燔祭是着重祂的死，素祭是着重祂的生活。在素祭里面，主要的元素是细面。细面是素祭的主要成分，表征基督的人性在各方面都是柔细、完全、柔和、平衡、正确的，没有过度或不及之处。这表征基督的人性生活和日常行事为人的优美和卓越。素祭的细面是由麦子经过许多过程产生的，这些过程表征基督各面的受苦，使祂成为“多受痛苦”的人。素祭和燔祭相反，素祭中看不见动物生命，只有植物生命。动物的生命是为着救赎，植物的生命作为基督的预表，指明生产、繁殖和扩增，为要将生命供应给人。
素祭里面的油，表征神的灵作基督的神圣元素。在素祭里，油与细面调和，并浇在细面上而涂抹它。这表征神的灵作为基督的神性，乃是与祂的人性调和，并且那灵浇灌在祂身上，而且膏了祂。这是一幅图画，说出基督对神的灵两面的经历。首先，基督是由圣灵成孕，祂与人性调和；然后祂出来尽职的时候，那灵仿佛鸽子降在祂的身上。所以，这个细面调油，又浇上油，就是基督的一幅图画。祂里面是圣灵，祂外面也浇上了圣灵。
素祭中的乳香，表征基督在复活里的馨香。乳香加在细面上，表征基督的人性含有祂复活的馨香。四本福音书就描绘基督在祂的人性里调着祂的神性而生活，且从祂的受苦中彰显复活。基督一直被那灵充满，且被复活浸透。
素祭中细面调油，就是基督人性与圣灵调和，并且属人性情与神圣性情调和，使祂成为一个神人。基督是完整的神，又是完全的人，独特地兼有神性和人性，并没有产生第三性。基督的人性借着神圣的调和，被拔高到最高的标准。在基督的神性里，祂有神圣的属性，这些属性借着、同着，且在祂的人性美德里得着彰显。这就是我们主耶稣，祂的绝佳、祂的超绝！
素祭里没有酵。酵，在圣经里是表征罪和任何消极的事物，所以在基督里没有罪、没有任何消极的事物。素祭里也没有蜜，蜜是表征天然的感情和天然的良善，所以在基督里没有天然的感情和天然的良善。
素祭里要加上盐，盐的功用是调味、杀菌和防腐。按照预表，盐表征基督的死，或者是基督的十字架。主耶稣一直过一种调盐的生活，就是在十字架下的生活。甚至在祂实际被钉十字架之前，祂就已经天天过着钉十字架的生话，否认祂的己和天然的生命，在复活里活父的生命。
这就是素祭，我们看见的四种元素以及属灵意义。素祭，一部分献给神，作神的食物，叫神得着满足；主要的部分是给人来享用的。素祭是给我们作食物，就是说基督祂的人性生活和祂在地上的行事为人，祂细面调油的生活、生命，就是我们的食物。